ガリレオ・ガリレイのソースを表示

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|name = ガリレオ・ガリレイ<br>(Galileo Galilei)
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|caption =『贋金鑑識官』を刊行して数年で、まだ元気であった頃のガリレオ（1624年、[[:en:Ottavio Leoni|Ottavio Leoni]]画）
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'''ガリレオ・ガリレイ'''（Galileo Galilei、[[ユリウス暦]][[1564年]][[2月15日]] - [[グレゴリオ暦]][[1642年]][[1月8日]]）は、[[イタリア]]の[[物理学者]]、[[天文学者]]、[[哲学|哲学者]]である。

[[パドヴァ大学]][[教授]]。その業績から'''天文学の父'''と称され、[[ロジャー・ベーコン|ロジャー・ベーコン]]とともに[[科学的方法|科学的手法]]の開拓者の一人としても知られる。[[1973年]]から[[1983年]]まで発行されていた2000[[イタリア・リラ|イタリア・リレ]]（[[リラ (通貨)|リラ]]の複数形）紙幣にガリレオの肖像が採用されていた。

== 名前 ==
[[トスカーナ州|トスカーナ]]地方では、長男の名前には「姓」を単数形にしてその名前とすることがある。[[ヴィンチェンツォ・ガリレイ]]の第一子が「ガリレオ・ガリレイ」と名付けられたのも長男ゆえと考えられる<ref>[[#佐藤(2000)|佐藤 (2000)]] p78</ref><ref>なお、Galileoは、[[イエス・キリスト]]の出身地である[[ガリラヤ]]の人（[[ガリラヤ人]]）の意であり、複数形Galileiはキリスト教徒、定冠詞を付けたil Galileoはイエス・キリスト自身の婉曲表現である。</ref>。

イタリアでは特に偉大な人物を姓ではなく名で呼ぶ習慣がある（他にも、[[ダンテ・アリギエーリ|ダンテ]]、[[レオナルド・ダ・ヴィンチ|レオナルド]]、[[ミケランジェロ・ブオナローティ|ミケランジェロ]]、[[ラファエロ・サンティ|ラファエロ]]、[[ナポレオン・ボナパルト|ナポレオン]]（イタリア系フランス人）等）ため、名である「ガリレオ」と呼称されることが多い。ちなみに、ガリレオ・ガリレイの家系には同じ「ガリレオ・ガリレイ」という名の医師がいた<ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] p3</ref>。

== 生涯 ==
=== 生い立ちと背景 ===
ガリレオは1564年に[[トスカーナ大公国]]領[[ピサ]]で誕生した。父の[[ヴィンチェンツォ・ガリレイ]] (''Vincenzo Galilei'') は[[1520年]][[フィレンツェ]]生まれの[[音楽家]]であった（呉服商も営んでいた）。母は[[ペーシャ]]生まれのジュリア・アンマンナーティ (''Giulia Ammannati'')。二人は[[1563年]]に結婚し、その翌年にイタリアのトスカーナ大公国領ピサで長子のガリレオが生まれたのであった。この後、ガリレオには[[弟]]4人、[[妹]]2人が出来た。

[[1591年]]に父が死んでからは、家族の[[扶養]]や妹の[[持参金]]の支払いはガリレオの肩にのし掛かることになった<ref>[[#マクラクラン(2007)|マクラクラン (2007)]] p24</ref><ref>[[#青木(1965)|青木 (1965)]] p24</ref>。

父[[ヴィンチェンツォ・ガリレイ|ヴィンチェンツォ]]は[[音響学]]の[[研究]]で数的な記述・分析を重視する手法を用いた。これが後に息子ガリレオが運動研究で採った数的な手法に影響を与えることになったと指摘されている。

=== 学業と業績 ===
[[1581年]]ガリレオは[[ピサ大学]]に入学するが、[[1585年]]に退学。1582年頃からトスカーナ宮廷付きの[[数学者]] [[オスティリオ・リッチ]]に[[エウクレイデス|ユークリッド]]や[[アルキメデス]]を学び、[[1586年]]にはアルキメデスの著作に基づいて天秤を改良し最初の科学論文『小天秤』を発表する。

[[1589年]]にピサ大学の教授の地位を得て、[[数学]]を教えた。[[1592年]][[パドヴァ大学]]で教授の職を得、[[1610年]]まで[[幾何学]]、数学、[[天文学]]を教えた。この時期、彼は多くの画期的発見や改良を成し遂げている。
[[File:Galileo_Galilei_2.jpg|thumb|right|160px|1605-1607年ころのガリレオ]]

前述のようにガリレオの父は音響学の分野ではすでに数学的な手法を大いに取り入れていたわけであるが、
息子のガリレオは、物体の運動の研究をする時に（父に倣って）実験結果を数的（数学的）に記述し分析するという手法を採用した。このことが現代の自然科学の領域で高く評価されている。彼以前にはこのように運動を数的に研究する手法はヨーロッパには無かった、と考えられている。さらにガリレオは、天文の問題や物理の問題について考える時にアリストテレスの説や教会が支持する説など、既存の理論体系や多数派が信じている説に盲目的に従うのではなく、自分自身で実験も行って実際に起こる現象を自分の眼で確かめるという方法を採った、と一般に考えられている。<ref group="注">ただし、本当に誠実なやりかたでデータをとったのかどうか、という点に関しては怪しい点があるらしい。つまり自分の説・仮説に合うようにデータをいじっていたらしいとブロードやウェイドによって指摘されている。つまり「自然科学の父」と呼ばれるような人がすでに、現代で言う「[[科学における不正行為]]」に相当するようなことを行っていたのであり、不正行為の問題が20世紀になってにわかに始まったかのような印象を持つのは適切ではなく、実は自然科学はつきつめればその父（開拓者）まで腐っているような、かなり根深い問題だとブロードやウェイドは指摘しているのである。（出典:W.ブロード, N.ウェイド『[[背信の科学者たち]]』講談社、2006）</ref>　それらにより現代では「科学の父」と呼ばれている。（→[[#業績]] ）

=== 結婚と子供 ===
ガリレオはしばしば[[ヴェネツィア]]を訪れていたが、そのヴェネツィアで（6歳ほど年下の）マリナ・ガンバ（''[[:en:Marina Gamba|Marina Gamba]]''、1570年生まれ）と出会い、交際が始まり、当時[[パドヴァ]]にあったガリレオの家で二人は一緒に暮らし始めた。二人は2女1男をもうけた。ガリレオは敬虔な[[カトリック教会|ローマ・カトリック]]の[[クリスチャン|教徒]]であった。教会が認める形の[[結婚]]をしなかったのは、教会に敵意をもっていたからではなく、多くの弟妹の面倒を見なければならなかったため、経済的負担が重すぎたからである<ref>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p64</ref>。
[[File:Suor maria celeste.jpg|right|thumb|120px|愛娘のマリア・チェレステ]]
[[File:Costa san giorgio, casa di galileo 02.JPG|thumb|right|120px|フィレンツェでのガリレオの家]]
信仰の篤いガリレオは、二人の娘、ヴィルジニア・ガリレイ（''Virginia Galilei'', [[1600年]][[8月12日]] - [[1634年]][[4月2日]]）とリヴィア（''Livia'', [[1601年]] - [[1659年]]）を幼いうちに{{仮リンク|アルチェトリ|en|Arcetri}}の[[マタイ|聖マッテオ]][[修道院]]に入れた。ヴィルジニアは[[1616年]][[修道士|修道女]]になりマリア・チェレステ (''[[:en:Maria Celeste|Maria Celeste]]'') と改名した（この名は[[聖母マリア]]の名と、父ガリレイの愛する天文学にちなむ言葉を組み合わせたものである。Celesteとは天のこと。）。マリア・チェレステ尼と父ガリレオは親子の情愛に満ち溢れた手紙のやりとりをしていたようで、マリア・チェレステから父ガリレオに宛てた手紙124通がガリレオの死後彼の文書の中から発見され現存している。リヴィアは[[1617年]][[修道士|修道女]]になりアルカンジェラと改名した。息子のヴィンツェンツィオ（''Vincenzio'', [[1606年]] - [[1649年]]）は[[1619年]]に父に認知され、セスティリア・ボッキネーリ (''Sestilia Bocchineri'') と結婚した。

=== 晩年 ===
[[File:Galileo.arp.300pix.jpg|thumb|right|160px|晩年、最愛の長女ヴィルジニア（マリア・チェレステ）を失った後のガリレオ（1636年)]]
当時（[[中世]]イタリア）の権力者たちの権力争いの渦<ref>イタリアの[[貴族]]たち同士の激しい[[権力]]争いや、そうした貴族の中から選ばれる、極めてきわどい立場の[[教皇]]の思惑など、ドロドロの権力争いや様々な[[陰謀|策謀]]</ref>に巻き込まれる中で、（物理や天文の研究に関しては天才的ではあったものの）[[政治]]や[[人間関係]]に関しては不得手で素朴な考え方をしていたガリレイは（他の世渡り上手な学者たちに比べると）あまりうまく立ち回れず、次第に敵を増やす形になってしまい<ref name="romanogalileo">マリアーノ・アルティガス『ローマのガリレオ:天才の栄光と破滅』大月書店, 2005</ref>、ついには彼のことを快く思わない者によって、彼の支持した地動説を口実にして[[異端審問]]で追及されるように追い込まれたり、職を失ったり、[[軟禁]]状態での生活を送ることになった<ref name="romanogalileo" />。職を失い経済的に苦境に立たされ齢も重ねたガリレオは病気がちになった。さらに、そんなガリレオを看病してくれていた最愛の長女ヴィルジニア（マリア・チェレステ）を1634年に病気で失った。そして1637～1638年ころには失明。だが、そうした困難な状況においてもガリレオは口述筆記で成果を残し、1642年に没した。

=== 年譜 ===
*[[1564年]] イタリアの[[ピサ]]郊外で音楽家で呉服商の[[ヴィンチェンツォ・ガリレイ]]の長男として生まれる（当時、この地は[[トスカーナ大公国]]領だった）。
*[[1581年]] [[ピサ大学]]に入学（医学専攻）。
*[[1585年]] ピサ大学退学。家族で[[フィレンツェ]]に移住。
*[[1586年]] 最初の論文『小天秤』を発表。
*[[1587年]] 初めて[[ローマ]]を訪問。当時の碩学[[クリストファー・クラヴィウス]]を尋ね、教授職の斡旋を願う。
*[[1589年]] ピサ大学数学講師（一説では教授）に就任（3年契約）。
*[[1591年]] 父ヴィンチェンツォ死去。
*[[1592年]] 
**ピサ大学の職が任期切れになる。
**（[[ジョルダーノ・ブルーノ]]、捕縛される。）
**[[ヴェネツィア共和国]]（現在のイタリアの一部）の[[パドヴァ大学]]教授（6年契約）となり移住。この頃、落体の研究を行ったとされる。
*[[1597年]] [[ヨハネス・ケプラー|ケプラー]]宛の手紙で、[[地動説]]を信じていると記す。
*[[1599年]] パドヴァ大学教授に再任。この頃、マリナ・ガンバと結婚。1男2女をもうける。
*（[[1600年]] ジョルダノ・ブルーノ、[[ローマ教皇庁]]により火あぶりの刑になる。）
*[[1601年]]からトスカーナ大公[[フェルディナンド1世・デ・メディチ|フェルディナンド1世]]の息子[[コジモ2世]]の家庭教師を兼任（大学の休暇時期のみ）。
*（1608年 ネーデルランド共和国（オランダ）で[[望遠鏡]]の発明特許紛争。）
*[[1608年]] トスカーナ大公フェルディナンド1世死去。ガリレオの教え子のコジモ2世がトスカーナ大公となる。
*[[1609年]] 5月オランダの望遠鏡の噂を聞き、自分で製作。以後天体観測を行う。
*[[1610年]] 
**木星の衛星を発見、「[[メディチ家]]（トスカーナ大公家のこと）の星」と名づける。これを『[[星界の報告]]』]]』（''Sidereus Nuncius''）として公刊する。この頃から、地動説へ言及することが多くなる。
**（ケプラーが『星界の報告者との対話』を発刊、ガリレオを擁護する。）
**ピサ大学教授兼トスカーナ大公付哲学者に任命され、次女のみを連れフィレンツェに戻る。
*[[1611年]] [[アッカデーミア・デイ・リンチェイ|リンチェイ・アカデミー]]入会。
*[[1613年]] 『[[太陽黒点]]論』を刊行。
*1613年頃？ マリナと別れ、彼女の新しい結婚相手を見つけたとされるが、伝記の記載のみで根拠がないともいわれる。
*1613年頃 2人の娘を修道院に入れる。
*[[1615年]] 地動説をめぐり[[ドミニコ会]]修道士ロリーニと論争となる。
*[[1616年]] 第1回異端審問所審査で、ローマ教皇庁検邪聖省から、以後、地動説を唱えないよう、注意を受ける。
**[[ニコラウス・コペルニクス|コペルニクス]]の『[[天体の回転について]]』、ローマ教皇庁より閲覧一時停止となる。
*[[1623年]] 『贋金鑑識官』、[[教皇|ローマ教皇]][[ウルバヌス8世 (ローマ教皇)|ウルバヌス8世]]への献辞をつけて刊行される。
*[[1631年]] 娘たちのいるフィレンツェ郊外アルチェトリの修道院の脇の別荘に住む。
*[[1632年]] 
**『二大世界体系についての対話（Dialogo Sopra I Due Massimi Sistemi del Mondo）』をフィレンツェで刊行。日本では『天文対話』という題で出版されている。
**ローマへの出頭を命じられ、ローマに着く。
*[[1633年]]
**第2回異端審問所審査で、ローマ教皇庁検邪聖省から有罪の判決を受け、終身刑を言い渡される（直後にトスカーナ大公国ローマ大使館での軟禁に減刑）。
**[[シエーナ|シエナ]]のピッコロミーニ大司教宅に身柄を移される。
**アルチェトリの別荘へ戻ることを許される（ただし、フィレンツェに行くことは禁じられた）。
*[[1634年]] ガリレオを看病していた長女マリア・チェレステ死去（生まれたときの名はヴィルジニア）。
*[[1637年]] 片目を[[失明]]。翌年、両眼を失明。以後、執筆は弟子と息子ヴィンツェンツィオによる口頭筆記になる。
*[[1638年]] オランダで『新科学対話』を発刊。口頭筆記には弟子のエヴァンジェリスタ・トリチェリが行った。
*晩年 [[振り子時計]]を発明。図面を息子とヴィヴィアーニに書き取らせる。
*[[1642年]] アルチェトリにて没。

== 業績 ==
=== 天文学 ===
[[ファイル:Galileo telescope replica.jpg|thumb|left|140px|ガリレオのものとされる望遠鏡（レプリカ、グリフィス天文台）]]
[[File:Galileo.script.arp.600pix.jpg|right|thumb|120px|木星の衛星の初の発見を記した1610年の草稿。この成果は『星界の報告』に織り込まれてゆく。]]
[[File:Sidereus Nuncius 1610.Galileo.jpg|right|thumb|120px|『[[星界の報告]]』(1610年)]]
[[File:Galileo moon phases.jpg|thumb|left|120px|ガリレオによる[[月]]の満ち欠けの観測図（1616年）]]
[[File:Assayertitle.png|right|thumb|140px|Il Saggiatore『[[贋金鑑識官]]』(1623年）。[[彗星]]が天体かどうかという問題を巡って、サルシなる人物（論敵のグラッシを想定しているとされる）の説を酷評する。またこの書でガリレイは、[[自然]]という書物は数という言葉で書かれている、という見解を示す。]]
ガリレオは[[望遠鏡]]を最も早くから取り入れた一人である。ネーデルラント連邦共和国（オランダ）で1608年に望遠鏡の発明特許について知ると、1609年5月に一日で10倍の望遠鏡を作成し、さらに20倍のものに作り変えた<ref>[[#マクラクラン(2007)|マクラクラン (2007)]] p54</ref>。

これを用いて1609年月に望遠鏡を向けて見たガリレオは、月面に[[凹凸]]、そして黒い部分（ガリレオはそこを[[海]]と考えた<ref>この黒い部分は現在でも“[[月の海]]”（''lunar mare'' 、''mare''は“海”を意味するラテン語）と呼ばれている。[[ヨハネス・ケプラー]]も同様の考えを持っており、最初に''mare''と命名した。</ref>）があることを発見した。現代ではこのような岩石型の天体の表面の凹凸は[[クレーター]]と呼ばれている。月は完璧に球形であるとする古いアリストテレス的な考えでは説明がつかないものであった<ref>[[#マクラクラン(2007)|マクラクラン (2007)]] p61</ref>。

また、翌年の1610年1月7日、木星の衛星を3つ発見。その後見つけたもう1つの衛星と併せ、これらの衛星は[[ガリレオ衛星]]と呼ばれている。これらの観測結果は1610年3月に『星界の使者』(''Sidereus Nuncius'') として論文発表された（この論文には、3月までの観測結果が掲載されているため、論文発表は4月以降と考えられたこともあるが、少なくとも、ドイツの[[ヨハネス・ケプラー]]が4月1日にこの論文を読んだことが分かっている）。この木星の衛星の発見は、当時信じられていた天動説については不利なものであった（詳細な理由は[[天動説]]を参照）。そのため論争に巻き込まれはしたが、世界的な名声を博した。晩年に、これらの衛星の公転周期を航海用の時計として使うことも提案しているが、精度のよい予報ができなかったことや、曇天時に使えない割には、船舶に大きな設備を積む必要があったことから、実際には使われなかった。

金星の観測では、金星が月のように満ち欠けを繰り返す上に、大きさを変えることも発見した。プトレマイナスモデルでは、金星は地球と太陽を結ぶ線に置かれた周転円の上にある。この場合、金星は地球からつねに三日月型にしか見えないはずであった。これは、金星が太陽の周りを公転していることの確かな証であった・

さらに、望遠鏡での観測で太陽の黒点を観測した。これは、太陽ですら完全なものではないという疑惑を投げかける発見になった。<ref>最新天文百科 宇宙・惑星・生命をつなぐサイエンス　HORIZONS Exploring the Universe p65 ISBN978-4-621-08278-2</ref>

ガリレオは、望遠鏡での観測で太陽の黒点を観測した最初の西洋人とされる。ただし、中国の天文学者がこれより先に太陽の黒点を観測していた可能性もある。{{要出典|date=2010年6月}}。

なお、ガリレオは晩年に失明しているが、これは望遠鏡の見過ぎであると考えられている<ref>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p69</ref>。

ガリレオは1597年にケプラーに宛てた手紙の中ですでに[[地動説]]を信じていると記している<ref>[[#青木(1965)|青木 (1965)]] p42</ref>が、17世紀初頭まではそれを公言することはなかった。主にこれら3点（木星の衛星、金星の満ち欠け、太陽黒点）の証拠から、地動説が正しいと確信したガリレオは、この後、地動説に言及することが多くなった。

その他には、[[天の川]]が無数の恒星の集合であることなども発見した<ref>[[#マクラクラン(2007)|マクラクラン (2007)]] p51など</ref>。

=== 物理学 ===
[[File:Galileo Galilei, Discorsi e Dimostrazioni Matematiche Intorno a Due Nuove Scienze, 1638 (1400x1400).png|180px|thumb|right|Discorsi e Dimostrazioni Matematiche Intorno a Due Nuove Scienze『新科学対話』1638年刊]]
[[ピサ大聖堂]]で揺れるシャンデリア（一説には香炉の揺れ）を見て、[[振り子の等時性]]（同じ長さの場合、大きく揺れているときも、小さく揺れているときも、往復にかかる時間は同じ）を発見したといわれている<ref>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p35</ref>。ただしこれは後世に伝わる逸話で、実際にどのような状況でこの法則を見つけたのかは不明である。この法則を用いて晩年、[[振り子時計]]を考案したが、実際には製作はしなかった。

ガリレオはまた、落体の法則を発見した。この法則は主に2つからなる。1つは、物体が[[自由落下]]するときの時間は、落下する物体の質量には依存しないということである。2つめは、物体が落下するときに落ちる距離は、落下時間の2乗に比例するというものである<ref name=tomonaga>[[#朝永(1981)|朝永(1981)]] p9</ref>。

この法則を証明するために、[[ピサの斜塔]]の頂上から大小2種類の球を同時に落とし、両者が同時に着地するのを見せた、とも言われている。<!--佐藤満彦は、こう判断していても、実際は創作かも知れない。どちらにしても、「斜塔で実験をした」とする話（実話/創作）が確認できる最古の文献はどれなのか？ 回答:ヴィヴィアーニが書いた伝記です。--> この有名な故事はガリレオの弟子[[ヴィンチェンツォ・ヴィヴィアーニ]] (''Viviani'') の創作で、実際には行われていない、とする研究者も多い<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] p61によれば、現代の伝記作者の多くは、この実験は伝説だと考えているが、ドレイクは真実だとしているという。また、佐藤 (2000) は、ガリレオがピサ大学時代に行った、ということにしている。マクラクラン (2007) は、『新科学対話』の記述から、少なくとも1回は実験を行ったと述べている。一方、この実験が行われていないという主張を広めたのはアレクサンドル・コイレである（コイレ (1988) pp.466-467）。[[#青木(1965)|青木(1965)]] pp.20-22も、ヴィヴィアーニの記述は真実ではないとしている。</ref>。このエピソードに先立って既に「落下の法則」を発見していたオランダ人の[[:en:Simon Stevin|シモン・ステヴィン]]の実験と混同して後世に伝えられる事になる。よって後述のアリストテレスの理論を瓦解させたのはガリレオではなくステヴィンの功績となる。<!-- 「ガリレオの求職活動ニュートンの家計簿　佐藤満彦著　中公新書 -->

実際にガリレオが行った実験は、斜めに置いたレールの上を、重さが異なり大きさが同じ球を転がす実験である。斜めに転がる物体であればゆっくりと落ちていくので、これで重さによって落下速度が変わらないことを実証したのである<ref name=tomonaga />。この実験は、実際にもその様子を描いた絵画が残っている。

アリストテレスの自然哲学体系では、重いものほど早く落下することになっていたため、ここでもアリストテレス派の研究者と論争になった。ガリレオ自身は、たとえば、1個の物体を落下させたときと、2個の物体をひもでつないだものを落下させたときで、落下時間に差が生じるのか、というような反論を行っている<ref>[[#マクラクラン(2007)|マクラクラン (2007)]] pp.26-27</ref>。

=== 科学革命 ===
ガリレオは、[[ニコラウス・コペルニクス]]、[[ヨハネス・ケプラー]]、[[アイザック・ニュートン]]と並び、[[科学革命]]の中心人物とされている。

読者に同一の実験を促して検証させることによって、自説の正しさを証明するという手段をとった、最初期の科学者である。ただし、そのような手段をとった科学者はガリレオ以前にも[[イブン・アル・ハイサム]]（ラテン名アルハゼン）、[[ウイリアム・ハーベー]]、[[ウィリアム・ギルバート (物理学者)|ウィリアム・ギルバート]]などがいる（ハーベーやギルバートも科学革命を推し進めた人物とされている。また、ガリレオは自著の中でたびたびギルバートに言及している）。

==== 有名な失敗 ====
彼が発表した説には大きな過ちのある説も多かったが、近代科学の発生初期の人物のため、そのような過ちはあって当然だという指摘もある。同時代のケプラーや若干後のニュートンなども同じような失敗があった。ここでは主なものを挙げる。
*[[ケプラーの法則]]が発表されても「すべての天体は完全な円を描いて運動する」と主張し続け、「楕円運動などをするわけがない」というようなケプラーを暗に批判する文も書いている。その意味では、ガリレオはアリストテレス的な考えにまだ縛られていた時代の人物であった。ケプラーのルドルフ星表が発表され、楕円軌道に基づいて惑星の位置予報がされる時代になっても撤回しなかった<ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] p74</ref>。
* 地動説の証拠として[[潮汐]]を挙げた。実際には、月と太陽の重力が原因であり、ガリレオの時代の科学ではまだ説明ができない現象であった。ガリレオ自身は潮汐こそが地動説の最も重要な証拠だと考えていたふしがあるが、この主張は当時分かっていた科学的事実にも整合せず、最初から誤っていたものであった。もしガリレオの説が正しければ、満潮は日に1度しか起きないはずであるが、実際には通常約2回起きる。ガリレオは2度あるように見えるのは、地形などがもたらすもので例外的なものだと主張した。

=== その他の主な業績 ===
*「小天秤」
*[http://math-info.criced.tsukuba.ac.jp/museum/Mathematics_tools/military_compass/military_compass.htm 幾何学的・軍事的コンパス]
:関数尺を改良したもので、さまざまな計算を行うことができた。また分度器の機能も持っており、天体の観測に使用できた。ガリレオはパドヴァ大学教授時代にこのコンパスを販売し、使い方を教えることで収入を得ていた<ref>[[#マクラクラン(2007)|マクラクラン (2007)]] pp.32-33</ref>。

== 裁判 ==
ガリレオが地動説を唱え、それを理由に有罪判決を受けたことはかなり有名である。このことから、当時地動説を唱えるものはすべて[[異端]]とされ、それによって科学の発展が阻害された、という考えがされてきた。しかし現在では、ガリレオが神父たちよりもキリスト教の本質をよく理解し、科学的な言葉でそれを説いていたために快く思われず、でっちあげの偽裁判で有罪判決を受けたのではないか、と指摘されている<ref>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p120</ref>。

=== 第1回の裁判 ===
ガリレオが地動説について言及し始めると、[[ドミニコ会|ドミニコ修道会士]]ロリーニと論争になり、ロリーニはローマ教皇庁検邪聖省（以前の[[異端審問|異端審問所]]が名を変えたもの）にガリレオが唱えている地動説は異端であると訴えた。この[[裁判]]の担当判事は[[イエズス会|イエズス会員]][[ロベルト・ベラルミーノ]][[枢機卿]] (''[[:en:Robert Bellarmine|Francesco Romulo Roberto Bellarmino]]'') だった。このときの判決文はバチカンの秘密文書室に保管されているが、第2回の裁判までの途中で偽造された疑いが濃厚である<ref>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p122</ref>。
その内容は、次のようなものであった。

「太陽が世界の中心にあって動かず、大地が動くという上記意見を全面的に放棄し、そしてその意見をふたたび話してでも書いてでも、どのような仕方においても抱かず、教えず、弁護しないよう命じられ、申しつけられた。さもなければ聖省はかれを裁判にかけるであろうと。この禁止令にガリレオは同意し、従うことを約した。」<ref>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p122～123</ref>。

しかし、この判決文にガリレオの署名はなく、第2回の裁判においてもガリレオは見たことがないと主張している<ref>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p123～124</ref>。

第1回裁判の判決が下される少し前、担当判事のベラルミーノがガリレオの友人へ送った手紙には、「私は、あなたとガリレオが、もし自分たちの意見を１つの仮説として、そして１つの絶対的真理としてではなく発表するのであれば、これまで以上に慎重に行動してよいと思う」<ref>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p124</ref>と綴り、必ずしもガリレオの研究を否定していない。この手紙の内容と矛盾するため、第1回裁判の判決文は第2回裁判のために偽造されたと考えられている。

第1回裁判の直後、[[1616年]]、ローマ教皇庁はコペルニクスの地動説を禁ずる布告を出し、コペルニクスの『天球の回転について』は一時閲覧禁止の措置がとられた。

この後コペルニクスの著書は、単に数学的な[[仮説]]である、という但し書き、
{{Quotation|天体が“実際に”いかに動くかは[[形而上学]]の領域であって教会の教理に服するが、天体の予測をより容易かつより正確にする仮設的手段であれば、その主張は形而上学でも神学でもないので、教会の教理に服する必要はない、という理解から、地動説が後者に属する学説であることにより、教会教理の批判ではない、という立場を明らかにする行為}}
を付けて、教皇庁から閲覧が再許可された。ガリレオは、ベラルミーノの忠告もあり、しばらくは活動を控えた。

=== 第2回の裁判 ===
[[1630年]]ガリレオは、地動説の解説書『{{仮リンク|天文対話|en|Dialogue Concerning the Two Chief World Systems}}』を執筆した。この書は、[[天動説]]と地動説の両方をあくまで仮説上の話として、それぞれを信じる2人とその間をとりもつ中立者の計3人の対話という形を取って、地動説のみを唱えて禁令にふれることがないよう、注意深く書いてあった。ガリレオは、ベラルミーノの判決文の内容から、地動説を紹介しても、その説に全面的に賛同すると書かなければ問題はないと考えて出版許可をとり、ローマ教皇庁も若干の修正を加えることを条件に出版許可を与えた<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] pp.337-338,343</ref>。『天文対話』は、[[1632年]][[2月22日]]、フィレンツェで印刷、発行された。

翌[[1633年]]、ガリレオは再度ローマ教皇庁の検邪聖省に出頭するよう命じられた。被疑は、[[1616年]]の裁判で有罪の判決を受け、二度と地動説を唱えないと誓約したにもかかわらず、それを破って『天文対話』を発刊したというものだった<ref>[[#青木(1965)|青木 (1965)]] p160</ref>。ガリレオが、あえてこの書をローマではなくフィレンツェで許可をとったこと、ローマ側の担当者に、序文と書の末尾だけしか送らずに許可をとったこと、ガリレオが事情に詳しくないフィレンツェの修道士を審査員に指名したことなどが特に問題とされた。ただし、全文が数百ページあるという理由で序文と末尾の送付で済ませることには事前にローマ側担当者も同意しており<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] pp.340-341</ref>、ガリレオが指名したフィレンツェの審査官は正規のフィレンツェの異端審問官であった。さらに、書の表紙に3頭のイルカが印刷されていることさえ、それが教皇に手下がいるという意味だというねじ曲げた解釈をする者がローマにおり、問題とされた。ただしこの3頭のイルカは、フィレンツェの出版業者のマークで、他の書籍にも印刷されていたため実際には問題にはならなかった<ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] pp.217-218</ref>。

裁判でガリレオは、ベラルミーノ枢機卿が記した「ガリレオは第1回の裁判で地動説の放棄を誓っていないし、悔い改めが強要されたこともない」という証明書を提出して反論した<ref name='toyota130'>[[#豊田(1995)|豊田(1995)]] p130</ref>。しかし検邪聖省は、ガリレオを有罪とするという裁判記録を持ち出して再反論した。この裁判記録には裁判官の署名がなく、これは検邪聖省自らが定めた規則に沿わないものであった<ref>[[#マクラクラン(2007)|マクラクラン (2007)]] p116</ref>。しかし、裁判では有罪の裁判記録を有効とし、ガリレオの所持していた証明書は無効とされた。第1回の裁判の担当判事ベラルミーノは[[1621年]]に死去しており、無効の根拠を覆すことはできなかった<ref>[[#青木(1965)|青木 (1965)]] p160</ref>。この結果、ガリレオは有罪となった。検邪聖省側の記録には、地動説を「教えてはいけない」と書いてあったが、ガリレオが提出した「ベラルミーノ枢機卿の証明書」には、教えることの是非についての記載はなかった<ref name='toyota130' />。裁判ではこの命令が実際にあったという前提で進められた。ガリレオ自身はそう言われたかどうか記憶にないがなかったとは言い切れないと答えている<ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] p245</ref>。1616年にガリレオとベラルミーノ以外の人物もいたことになっており、これについてはガリレオも認めているが、その人物が誰で何人いたのかについては不明のままであった<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] p423</ref>。

[[1616年]]当時の裁判にも参加し、ガリレオの親友でもあったバルベリーニ枢機卿 (''Maffeo Vincenzo Barberini'') がローマ教皇[[ウルバヌス8世 (ローマ教皇)|ウルバヌス8世]]となっていたが、教皇の保護はなかった。一説によれば、『天文対話』に登場するシンプリチオ（「頭の単純な人」という意味）は教会の意見を持っており、シンプリチオは教皇自身だと教皇本人に吹き込んだ者がおり、激怒した教皇が裁判を命じたというものがある<ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] pp.189-190</ref>。この説には物証がないが、当時から広く信じられている。さらにガリレオ自身、敬虔なカトリック教徒であったにもかかわらず、科学については教会の権威に盲目的に従うことを拒絶し、哲学や宗教から科学を分離することを提唱したことも、当初ガリレオを支持していたウルバヌス8世が掌を返したようにガリレオを非難するようになった要因とされる。そして結果的にはガリレオ裁判において、ガリレオを異端の徒として裁かせる結果に繋がっている。

1633年の裁判の担当判事は10名いたが、有罪の判決文には7名の署名しかない。残りの3名のうち1名はウルバヌス8世の親族であった。もう1名はこの裁判にはもとから批判的な判事だったとされている。ただし、判決文に7名の署名しかないのは、単に残りの判事は判決当日、別の公用で裁判に出席できなかっただけではないかという推測もされている<ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] p255</ref>。なお、全員の署名がなくても、有罪の判決は有効であった<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] p481</ref>。

有罪が告げられたガリレオは、地球が動くという説を放棄する旨が書かれた異端誓絶文を読み上げた<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] p450</ref>。その後につぶやいたとされる [[:en:Eppur si muove|{{Lang|it|"E pur si muove"}}]]（[[それでも地球は動く]]）という言葉は有名であるが、状況から考えて発言したのは事実でないと考えられ、ガリレオの説を信奉する弟子らが後付けで加えた説が有力である<ref>[[#佐藤(2000)|佐藤 (2000)]] p99</ref><ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] p257</ref>。また、「それでも地球は動く」はイタリア語ではなく[[ギリシア語]]で言った{{要出典|date=2014年5月}}という説もある。

=== 裁判以後 ===
ガリレオへの刑は無期刑であったが、直後に軟禁に減刑になった<ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] p257</ref>。しかし、フィレンツェの自宅への帰宅は認められず、その後一生、監視付きの邸宅に住まわされ、散歩のほかは外に出ることを禁じられた。すべての役職は判決と同時に剥奪された。<!---ガリレオはこの時、地動説を撤回していたといわれる。 裁判所では撤回しましたが、本人の心の中では撤回していません。これはこの後の弟子などの言動でもわかります。記述を戻す場合は「いわれる」の根拠を提示してください。--->『天文対話』は禁書目録に載せられ、1822年まで撤回されなかった<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] pp.499-500</ref>。

死後も名誉は回復されず、カトリック教徒として葬ることも許されなかった。ガリレオの庇護者のトスカーナ大公は、ガリレオを異端者として葬るのは忍びないと考え、ローマ教皇の許可が下りるまでガリレオの葬儀を延期した。しかし許可はこの時代には出ず、正式な許可に基づく埋葬は[[1737年]]3月12日にフィレンツェの[[サンタ・クローチェ聖堂 (フィレンツェ)|サンタ・クローチェ聖堂]]で行われた<ref>[[#シーア、アルティガス(2005)|シーア、アルティガス (2005)]] p264</ref>。

=== 裁判の影響 ===
この後、ガリレオの著書はイタリアでは事実上発行できなくなったため、『新科学対話』は、ガリレオの原稿が何者かによって持ち出され、[[プロテスタント]]教国のオランダで勝手に印刷されたという設定で発行された。

フランスの[[ルネ・デカルト]]は、[[:fr:Traité du monde et de la lumière|''Traité du monde et de la lumière'']] （タイトルは『世界論』などと訳されている。）の原稿をほぼ書き終えていたが、1633年のガリレオ裁判の報を聞いて出版をためらったことを、『[[方法序説]]』（1637年刊）に記している。<ref group="注">デカルトは''Traité du monde et de la lumière''の代わりに3部作''La Dioptrique''、 ''Les Météores''、 ''Géométrie''を出版し、その3部作の序文のような位置付けで書かれたのが有名な『[[方法序説]]』である。</ref> さらに1634年にガリレオの『天文対話』の原稿を手に入れて読み検討してみて、自説を出版するのは危険があると判断したらしい。というのはデカルトは''Traité du monde ～''で（ガリレオ同様に、あるいはそれ以上に） héliocentrisme [[太陽中心説]]を展開していたからである。<ref group="注">結局デカルトのほうはリスクを避けて、自分の死後に 太陽中心説を含む完全版の''Traité du monde ～''を出版させる段取りをつけた。結果としてそれは1664年に出版された。</ref>

当時のローマ教皇庁はイタリア外での権力はなかったので、イタリア外では影響はあまりなかった。ただし、科学的検証に宗教が口出しをする悪しき慣行の前例となったという批判がある。

=== 裁判の検証 ===
この裁判には疑問が多いことから、19世紀後半から検証が行われた<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] p222</ref>。第1の大きな疑問は、[[1616年]]の判決が2種類あり、内容がまったく逆であること。第2には、『天文対話』の発刊にはローマ教皇庁から正式の許可があったにもかかわらず、発刊をもって異端の理由とされたことである。

Giorgio di Santillana らによれば、有罪の裁判記録そのものが、検邪聖省自身が偽造したものであった。もちろんこれを直ちに信じるわけにはいかないが、無罪の判決文が無効という証拠がいまだ見つからないことと、第2の理由もこれにより説明がつくことから、署名のない有罪の判決文は偽造であるという考えが強くなっている<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] p222,259,260によれば、偽造したものだと唱える人物として、ヴォールヴィル(Wohlwill)やベレッタ(Beretta)がいる。<!---同書p235,268,269によると、di Santillanaの主張はこれとは少し違う気がするが…。--->ファントリ自身は、この文書は真正なものだとしている。</ref>。ただし、この1616年の有罪の判決文が偽造であるという説については、偽造した者が誰なのか未だにわかっていないということもあり、ただちにこれを認めることはできないという主張がある。<!---認めることはできないという宣言を誰がしたのか、その宣言が有効であるという証拠がどこにあるのか明示されていませんので、元のとおり「主張がある」をつけておきます。「主張がある」を削除する場合はそれを宣言した者の名と、その宣言が有効であるという根拠を提示してください。「でっちあげだ」という説の根拠は提示してあるとおりGiorgio di Santillanaです。--->

このほか、次のような説もある。
#そもそも、1616年の裁判は存在しない。これは、当時ガリレオは告発も起訴もされていないということを根拠にしている。この説に基づくと、ベラルミーノがガリレオを呼び出したのは、今度、地動説を禁止する布告が出る、ということをガリレオに伝えるためであった。その後、ベラルミーノがガリレオを呼び出し、何らかの有罪判決を下した、という噂が広まったため、困ったガリレオがベラルミーノに無罪の判決文（正確には、ガリレオは何の有罪の判決も受けていないという証明書）を作ってもらった、という<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] pp.229-231</ref>。
#1616年の裁判の署名のない有罪の判決文（らしきもの）は、ベラルミーノが判決を言い渡したときに、同席した者がベラルミーノの口頭での発言を記述したものである（同席者がいたことはガリレオも認めている）。ただしこの説でも、記述した者の名が明らかでない。また、担当判事の署名がない以上、有効な文書でないという事実にかわりはない。
#1616年の裁判の署名のない有罪の判決文（らしきもの）は、裁判の成り行きに合わせてあらかじめ用意されたもので、あとはベラルミーノの署名を書き足すだけで有効になるよう、先に作られていたものだった。しかし、結局、ガリレオは有罪とならなかったため、この文書にベラルミーノの署名はされなかった。ただし文書はローマ教皇庁に残され、第2回の裁判で証拠とされた<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] p222</ref>。

=== ローマ教皇庁の対応 ===
[[1965年]]にローマ教皇[[パウロ6世 (ローマ教皇)|パウロ6世]]がこの裁判に言及したことを発端に、裁判の見直しが始まった<ref>[[#ファントリ(2010)|ファントリ (2010)]] p506</ref>。最終的に、[[1992年]]、ローマ教皇[[ヨハネ・パウロ2世 (ローマ教皇)|ヨハネ・パウロ2世]]は、ガリレオ裁判が誤りであったことを認め、ガリレオに謝罪した。ガリレオの死去から実に350年後のことである<ref>[[#マクラクラン(2007)|マクラクラン (2007)]] pp.143-144</ref>。

[[2003年]]9月、ローマ教皇庁教理聖省（以前の異端審問所）のアンジェロ・アマート大司教 (''Angelo Amato'') は、ウルバヌス8世はガリレオを迫害しなかったという主張を行った。

[[2008年]]1月16日の『[[毎日新聞]]』によると、[[教皇|ローマ教皇]][[ベネディクト16世 (ローマ教皇)|ベネディクト16世]]が17日にイタリア国立[[ローマ・ラ・サピエンツァ大学]]での記念講演を予定していたが、1990年の枢機卿時代にオーストリア人哲学者の言葉を引用して、ガリレオを有罪にした裁判を「公正だった」と発言したことに学内で批判が高まり、講演が中止になった。その後ベネディクト16世は[[2008年]]12月21日に行われた、[[国際連合|国連]]や[[国際連合教育科学文化機関|ユネスコ]]が定めた「世界天文年2009」に関連した説教で、ガリレオらの業績を称え、[[地動説]]を改めて公式に認めている<ref>当該説教の日本語翻訳文が[[カトリック中央協議会]]、教皇関連ページの[http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/benedict_xvi/bene_message367.htm 教皇ベネディクト十六世の2008年12月21日の「お告げの祈り」のことば]に掲載されている。</ref>。

== 後世の文学への影響 ==
ドイツの作家[[ベルト・ブレヒト]]は1947年に、戯曲『[[ガリレイの生涯]]』（[[岩淵達治]]訳、[[岩波文庫]]）を書いている。『戯曲ガリレオ 英語版』（笠啓一訳、績文堂出版、2009年）もある。　

[[イタロ・カルヴィーノ]]は『なぜ古典を読むのか』（日本語訳：みすず書房刊）や『カルヴィーノの文学講義』（日本語訳：朝日新聞社刊）などにおいてガリレオを文人（詩人）としてとらえ、その文体を賞賛している。

== 主な著書 ==
*『[[星界の報告]]』（''Sidereus Nuncius''　1610年）
*:[[山田慶児|山田慶兒]]・[[谷泰]]訳、[[岩波文庫]]
*『太陽黒点論』（1613年）
*:同上、訳名は「太陽黒点にかんする第二書簡」
*『贋金鑑識官』（1623年）
*:山田慶兒・谷泰訳、『世界の名著 ガリレオ』[[中央公論社]]／新版[[中公クラシックス]]、2009年　   
*『天文対話』もしくは『二大世界体系にかんする対話』（1632年）
*:青木靖三訳、岩波文庫（上下）
*『新科学対話』（1638年）
*:『静力学について ガリレオ・ガリレイの「二つの新科学対話」』　加藤勉訳、[[鹿島出版会]]、2007年
*『レ・メカニケ』（執筆：1599年頃、仏訳出版：1634年、原本出版：1649年）
*:豊田利幸解説・訳、『世界の名著 ガリレオ』中央公論社

== 脚注 ==
[[File:Tomb of Galileo Galilei.JPG|right|thumb|180px|フィレンツェの[[サンタ・クローチェ聖堂 (フィレンツェ)|サンタ・クローチェ聖堂]]にあるガリレオの墓]]
{{脚注ヘルプ}}
;注など
 <references group="注"/>

;出典
{{Reflist|2}}

== 文献 ==
=== 参考文献 ===
*{{Cite book|和書
|author = 青木靖三
|year = 1965
|title = ガリレオ・ガリレイ
|publisher = [[岩波新書]]
|isbn = 4000038621
|ref = 青木(1965)
}}
*{{Cite book|和書
|author = 佐藤満彦
|year = 2000
|title = ガリレオの求職活動 ニュートンの家計簿
|publisher = [[中公新書]]
|isbn = 978-4121015488
|ref = 佐藤(2000)
}}
*{{Cite book|和書
|author = W・シーア、M・アルティガス
|year = 2005
|title = ローマのガリレオ 天才の栄光と破滅
|others = [[浜林正夫]]、柴田知薫子訳
|publisher = 大月書店
|isbn = 4272440322
|ref = シーア、アルティガス(1965)
}}
*{{Cite book|和書
|author = アンニバレ・ファントリ
|year = 2010
|title = ガリレオ　コペルニクス説のために、教会のために
|others = 大谷啓治監修、須藤和夫訳
|publisher = [[みすず書房]]
|isbn = 4622075121
|ref = ファントリ(2010)
}}
*{{Cite book|和書
|author = ジェームズ・マクラクラン
|year = 2007
|title = ガリレオ・ガリレイ　宗教と科学のはざまで（オックスフォード科学の肖像）
|others = 野本陽代訳
|publisher = [[大月書店]]
|isbn = 978-4272440436 
|ref = マクラクラン(2007)
}}
* {{Cite book|和書
|author =
|year = 1992
|title = 学習漫画 世界の伝記 〔26〕 ガリレオ・ガリレイ
|others =
|publisher = [[集英社]]
|isbn = 9784082400262 
|ref = (2002)
}}
* {{Cite book|和書
|author =[[豊田利幸]]責任編集
|year = 1995
|title = 世界の名著26　ガリレオ
|others =
|publisher = [[中央公論社]]
|isbn = 4-12-400636-5 
|ref = 豊田(1995)
}}
* {{Cite |和書
|author =[[朝永振一郎]]
|year = 1981
|title = 物理学読本
|edition = 第2
|others =
|publisher = [[みすず書房]]
|isbn = 4-622-02503-5 
|ref = 朝永(1981)
}}

=== 伝記・研究文献 ===
*『ガリレオの弁明』　[[トンマーゾ・カンパネッラ]]、[[澤井繁男]]訳、[[ちくま学芸文庫]]　2002年
*『ガリレオの生涯』〈全3巻〉　スティルマン・ドレイク、田中一郎訳
:[[共立出版]]、1984-85年　ISBN 4320008189, ISBN 4320008197, ISBN 4320008200
*『ガリレオ 庇護者たちの網のなかで』　田中一郎、[[中公新書]]　1995年　ISBN 412101250X
*『ガリレオの迷宮 自然は数学の言語で書かれているか?』　
:高橋憲一、[[共立出版]]、2006年　ISBN 4320005694
*『人類の知的遺産31　ガリレオ』　[[伊東俊太郎]]編・解説　
:[[講談社]]　1985年 －著作の訳が一部ある。
*『ガリレオ研究』　[[アレクサンドル・コイレ]]、菅谷暁訳
:叢書ウニベルシタス・[[法政大学出版局]]、1988年
*『[[「知の再発見」双書]]140　ガリレオ　はじめて「宇宙」を見た男』　
:ジャン＝ピエール・モーリ、田中一郎監修、遠藤ゆかり訳　[[創元社]]、2008年　
*『ガリレオの娘 科学と信仰と愛についての父への手紙』
:デーヴァ・ソベル　田中一郎監修、田中勝彦訳　[[DHC]] 2002年　ISBN 4887242646
*『ガリレオの生涯』　アルフレッド・エンゲルベルトヴィッチ・シテクリ　
:松野武訳、東京図書　1977年、新版1986年

== 関連項目 ==
*[[エヴァンジェリスタ・トリチェリ]] - [[真空]]実験で有名、ガリレオの晩年の弟子である。
*[[ガリレオ・ガリレイ国際空港]] - ガリレイの名を冠したピサの空港

== 外部リンク ==
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{{Commons&cat|Galileo Galilei|Galileo Galilei}}
* [http://www.museogalileo.it/en/index.html Museo Galileo]
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