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[[画像:Raban-Maur Alcuin Otgar.jpg|thumb|アルクィン(中央の人物)]] '''アルクィン'''('''Alcuin'''、[[735年]]? - [[804年]][[5月19日]])は[[イングランド]]の[[ヨーク (イングランド)|ヨーク]]出身の[[修道士]]、[[神学者]]である。 [[アングロ・サクソン人]]で[[宣教師]]の[[聖ウィリブロルド]]と関係があった。長年ヨークにある学校の教師として勤めたのち、[[カール大帝]]のフランク王国の教会制度と教育制度の相談役を務めた。[[769年]]からはトゥールの司教となり、聖[[トゥールのマルティヌス|マルティヌス]](サン・マルタン)修道院の院長であった。 == 略歴 == アルクィンはヨークの大聖堂学校(cathedral school)でエゼルバート(ethelbert ? - 780年?)のもと、教育を受けた(アルクィンはエゼルバートと写本を探すためにローマを訪れている)。エセルバートが[[766年]]に[[ヨーク大司教]]に[[叙階]]([[叙任]])されたとき、彼は司教養成学校(episcopal school)の校長に就任した。彼は[[780年]]にヨークの大司教イアンバルド1世(Eanbald I)を訪れ、大司教としての権威を象徴する[[祭服]]である[[パリウム]]を取りに再びローマに行った。また、彼は[[イタリア]]北部の[[パルマ]]で[[カール大帝]]と会った。カール大帝はアルクィンを説得してアーヘンの宮廷に招き、彼に[[フェリエール]](Ferrieres)とフランス北部の[[トロワ]](Troyes)の聖ループの修道院を与えた。 [[782年]]から[[790年]]まで、アルクィンは[[フランク王国]]の宮廷学校で、王や家族、学問のため集まった若者<!--(?)-->、および宮廷礼拝堂の若い聖職者に教えた。[[ピピン (イタリア王)|ピピン]](カール大帝の息子)とアルクィンの対話の中に、彼らが行った学問の例が見られる。教育改良運動に関して残っている1つの資料は、アルクィンが書いたカール大帝の回状''De Litteris Colendis''(''On the Study of Letters'')である。 [[790年]]、アルクィンはイングランドへ戻ったが、カール大帝は北スペインに勢力を持っている[[養子的キリスト論]](養子論)に対抗するため、再びアルクィンを招いた。その頃、トレド大司教のエリバントゥスと[[ウルヘル]](Urgel)の司教フェリックスが、イエスは人間で神の養子になったという、[[異端]]説を唱えていた。[[794年]]の[[フランクフルト・アム・マイン|フランクフルト]]教会会議では、アルクィンが正統の主張により勝利した。<!--正統の主張を支持したのでスペインの都市[[ウルヘル]](''Urgel'')の異端派指導者フェリックスの非難を受けた。---> その後、再びイングランドへ戻ったが、[[エゼルレッド (ウェセックス王)|エゼルレッド王]]の死([[796年]])につながることとなった騒乱のために、イングランドを離れる。カール大帝はトゥールにあるサン・マルタン修道院を与え、アルクィンは晩年までそこで過ごした。 アルクィンは修道院学校(abbey school)を優れたモデルにし、多くの学生がそこに集まった。そして、彼は非常に美しい多数の写本を書いた。彼は、イングランドの友人や、ザルツブルクの司教のアルノー(彼もまたカール大帝の助言者の一人であった。)、またカール大帝に多くの手紙を書いた。手紙(その内311通は現存している)は主に敬虔な黙想録で満たされるが、当時の文学と社会状況がよくうかがえるもので、[[カロリング朝]]の人文主義の歴史に対する最も信頼できる資料である。さらに、彼は修道院で多くの畏敬な修道士を育て上げた。こうした仕事の最中に亡くなった。 == 人物 == アルクィンは[[カロリング朝ルネサンス]]を代表する人物である。カロリング朝ルネサンスは主に3つの期間に分けられる。第1期は、宮廷にアルクィンが到来するまでの、イタリア人が枢要な地位を占めた期間。第2期は、アルクィンおよび[[アングロ・サクソン人]]が支配的な期間。第3期は、[[804年]]から始まる[[西ゴート族]]のテオドゥルフ(Theodulf)の影響が優勢だった期間である。<!--??---> アルクィンは[[ラテン語]]の知識をフランク王国に伝えた。彼の多くの業績は''De Litteris Colendis''をはじめとして現在も残されている。彼の詩も興味深いものである。''Fortunatus''様式で書かれたいくつかの優雅な手紙に加えて、彼はいくつかの長編詩およびヨークの教会の詩の全体の歴史を書いた。例えば、''Versus de patribus''や''regibus et sanctis Eboracensis ecclesiae''である。 その他の業績として、彼が仕事で使用していた[[文法]]および[[修辞]]と[[論理的推論]]の教育におけるいくつかの手引き書がある。それらは、対話の形式で書かれており、最後の対話者はカール大帝とアルクィンである。また、彼は''treatise de Fide Trinitatis''、[[聖書]]の注釈など、いくつかの神学の論文を書いた。なお、[[ヨーク大学]]のアルクィン・カレッジは彼に由来する。 <!--(主として英語版の翻訳から)--> {{DEFAULTSORT:あるくいん}} [[Category:フランク時代の人物]] [[Category:キリスト教神学者]] [[Category:イギリスの神学者]] [[Category:ヨーク出身の人物]] [[Category:8世紀の学者]] [[Category:804年没]]
アルクィン
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