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[[ファイル:ColonnaSlappingBoniface.jpg|250px|サムネイル|アルフォンス·マリー·アドルフ＝ドヌー「教皇ボニファティウス8世の捕縛」]]
'''アナーニ事件'''（アナーニじけん、Outrage of Anagni）は、[[1303年]]、[[フランス王国|フランス]]国王[[フィリップ4世 (フランス王)|フィリップ4世]]が[[教皇|ローマ教皇]][[ボニファティウス8世 (ローマ教皇)|ボニファティウス8世]]を[[イタリア]]の山間都市[[アナーニ]]で捕らえた事件。

== 国王と教皇の対立 ==
[[十字軍]]の遠征の失敗で、十字軍を提唱し推進したローマ教皇の権威は大きく揺らぎ始めていた。最後の十字軍の撤退から4半世紀後に即位した教皇ボニファティウス8世は、教皇こそが最高の権力を持つという[[ウルトラモンタニズム|教皇至上主義]]の考え方の持ち主であった。彼は[[1302年]]、教皇の回勅「[[ウナム・サンクタム]]」を発して、教皇が宗教上・世俗上の最高権の保持者であり、すべての君主・皇帝も、すべて教皇に服従すべきであると宣言した。

しかし、十字軍時代を通じて国王の力も着実に伸張しており、時代は大きく変わっていた。最後の十字軍の提唱者で聖王といわれた[[フランス王国|フランス]]王[[ルイ9世 (フランス王)|ルイ9世]]の孫フィリップ4世は、王権の拡張に執念を燃やした国王であった。彼は即位したときから教会関係者を排除し、王権思想を主張する法律家をブレーンとした。

フィリップ4世は[[イギリス]]と争って豊かな[[フランドル]]の諸都市を支配下に収めようとし、その戦費捻出のため、教会財産への課税に踏み切った。ボニファティウス8世は直ちにこれに反対し、課税を禁じる回勅を出し、教皇はフランス王に対して命令することができると主張した。ここにいたってフィリップ4世は、国内の支持を得て教皇と戦おうとして、1302年、[[パリ]]の[[ノートルダム聖堂|ノートルダム寺院]]に聖職者・貴族・平民からなる[[三部会]]を召集した。三部会は一致して王の主張を支持した（これがフランスの身分制議会の始まりとなった）。これに力を得たフィリップ4世は、ボニファティウス8世に異端と買官と奢侈的生活があると非難し、教皇としての資格に欠けると断じた。これに対して教皇は、フィリップ4世の[[破門]]をもって応え、両者の関係は決定的になった。

==絶対王政への歩み==
フィリップ4世の意を受けた宰相[[ギヨーム・ド・ノガレ]]は、[[ローマ教皇庁]]から追放された教皇の反対派[[コロンナ家]]一族と共謀して、イタリアに軍を派遣した。ボニファティウス8世は生まれ故郷の山間の小都市アナーニに逃げ込んだが、フランス軍とコロンナ一族のために捕らえられた。アナーニ住民の頑強な抵抗で教皇は救出されたが、68歳の教皇はこの一連の事態に怒りと失望で傷心し、3週間後に死亡した。

一方フィリップ4世は、十字軍で活躍した[[テンプル騎士団]]を解散させてその財産を没収したり、[[ユダヤ人]]を追放してその資産を奪ったり、貨幣改鋳によって財政を賄ったりして、王権の財政的基盤を強化した。ローマ教会にも圧力をかけ、[[クレメンス5世 (ローマ教皇)|クレメンス5世]]を[[アヴィニョン]]へ移住させ、[[アヴィニョン捕囚]]（教皇のバビロン捕囚）を引き起こして教皇権に対する王権の優位を確立した。

この事件・結果は教皇権力の衰退と王権の伸張を印象づけ、近世[[絶対王政]]にいたる重大な一里塚となった。

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