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徳冨蘆花

2014-08-07T10:29:04Z

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{{Infobox 作家
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[[ファイル:Roka-Koshuuen.JPG|thumb|蘆花恒春園（東京都世田谷区）]]
{{熊本バンド}}
'''徳冨蘆花'''（とくとみろか、[[1868年]][[12月8日]]（[[明治]]元年[[10月25日 (旧暦)|10月25日]]） - [[1927年]]（[[昭和]]2年）[[9月18日]]）は、[[日本]]の[[小説家]]。「徳冨」の表記にこだわり、各種の文学事典、文学館、記念公園などは「冨」の字を採用している。本名は'''徳富健次郎'''（とくとみけんじろう）。

号の由来は、自ら述べた「『蘆の花は見所とてもなく』と[[清少納言]]は書きぬ。然もその見所なきを余は却って愛するなり」からきている。

== 生涯 ==
[[横井小楠]]門下の俊英であった父・徳富一敬の次男として[[肥後国]]に生まれる。[[熊本バンド]]の1人として[[同志社英学校]]に学び[[キリスト教]]の影響を受け、[[レフ・トルストイ|トルストイ]]に傾倒する。後年、夫人とともに外遊の際、トルストイの住む村を訪れ、トルストイと会見した。そのときの記録『順礼紀行』は、[[オスマン帝国]]治下の[[エルサレム]]訪問記も含めて、貴重な記録となっている。

兄で[[思想家]]・[[ジャーナリスト]]の[[徳富蘇峰]]の下での下積みの後、自然詩人として出発し、小説『[[不如帰 (小説)|不如帰]]』はベストセラーになった。また、随筆『自然と人生』はその文章が賞賛され、一気に人気作家となった。しかし、[[国家主義]]的傾向を強める兄とは次第に不仲となり、[[1903年]]（明治36年）に蘇峰への「告別の辞」を発表し、絶縁状態となる。

[[1906年]]（明治39年）12月10日、[[第一高等学校 (旧制)|旧制・第一高等学校]]の弁論部大会にて最初の講演を行なう。『勝の哀（かちのかなしみ）』の演題で、[[ナポレオン・ボナパルト|ナポレオン]]や[[児玉源太郎|児玉将軍]]を例に引き、勝者の胸に去来する悲哀を説き、一時の栄を求めず永遠の生命を求める事こそ一日の猶予もできない厳粛な問題であると説いた。この演説に感動した一高生の何人かは荷物をまとめて一高を去ったという。

[[1907年]]（明治40年）、[[北多摩郡]]千歳村字粕谷（現・[[東京都]][[世田谷区]]粕谷）に転居、死去するまでの20年間をこの地で過ごした。[[1910年]]（明治43年）の[[大逆事件]]の際、[[幸徳秋水]]らの死刑を阻止するため、蘇峰を通じて首相の[[桂太郎]]へ嘆願しようとするが間に合わず処刑されてしまう。直後に再び一高の弁論部大会での講演を依頼されると[[1911年]]（明治44年）2月1日、『謀叛論』の題で論じ、学生に深い感銘を与えた。この講演を依頼した学生が、ともに戦後に[[日本社会党|社会党]]委員長となる[[河上丈太郎]]や文部大臣となる[[森戸辰男]]だった。

[[1927年]]（[[昭和]]2年）、病に倒れる。[[伊香保温泉]]で蘇峰と再会して和解、「後のことは頼む」と遺言して死去したという。58歳だった。

蘆花の死後、旧邸宅は夫人より[[東京市]]に寄贈され、現在は[[蘆花恒春園]]（面積約7万平方メートル）として開放されている。夫妻の墓のほか、徳冨蘆花旧宅も保存されている。蘆花の名前は､公園から徒歩5分の位置にある[[世田谷区立芦花小学校]]・[[世田谷区立芦花中学校]]、徒歩15分の位置にある[[京王電鉄]][[京王線]][[芦花公園駅]]にも残っている。

[[熊本県]][[水俣市]]には「徳富蘇峰・蘆花生家」<ref>{{Cite web |url=http://kumanago.jp/event/?mode=detail&id=430000001172 |title=徳富蘇峰・蘆花生家熊本県HP |accessdate=2013-11-26}}</ref>、[[熊本市]]には「徳冨記念園」<ref>{{Cite web |url=http://www.manyou-kumamoto.jp/contents.cfm?type=A&id=74 |title=徳富記念園・熊本市HP|accessdate=2013-11-25}}</ref>、[[群馬県]][[渋川市]]に「徳冨蘆花記念文学館」がある。

== 作品・日記 ==
*『[[不如帰 (小説)|不如帰]]』（1898年 - 1899年）
*『灰燼』
*『自然と人生』（1900年）
*『思出の記』（1900年 - 1901年）
*『黒潮』（1902年）
*『寄生木（やどりぎ）』
*『みみずのたはこと』（1913年）
*『黒い目と茶色の目』（1914年）
*『蘆花日記』　全7巻、筑摩書房－大正初期の日記

==参考文献==
* {{Cite book|和書|author=中野好夫|authorlink=中野好夫|title=蘆花徳富健次郎　全3巻|publisher=筑摩書房|year=1972-74年}} 　新版『中野好夫集　9・10・11巻』　[[筑摩書房]]、1984年。
* 菱木定男　「感動した銚子の日の出―徳富蘆花の「自然と人生」」 岡見晨明編　『銚子と文学－甦る言葉の海流－』より、東京文献センター、2001年6月、ISBN 978-4925187206。
* 熊本県立大学編『至宝の徳冨蘆花』熊本日日新聞(熊日新書)、2009年6月。
* 熊本県立大学編『蘇峰の時代』熊本日日新聞(熊日新書)、2013年11月。

==参照==
{{Reflist}}

==登場作品==
* [[八重の桜]] - 2013年、NHK大河ドラマ、演：[[太賀]]

==関連文献==
* [[徳富蘇峰]]『弟徳冨蘆花』[[中央公論社]]、1997年。中公文庫、2001年、ISBN 978-4122038288

==関連項目==
* [[留岡幸助]]
* [[木下尚江]]
* [[内村鑑三]]
* [[前田河広一郎]]
* [[大山捨松#『不如帰』|大山捨松]]

== 外部リンク ==
{{commonscat|Tokutomi Roka}}
* [http://www.aozora.gr.jp/index_pages/person280.html 徳冨蘆花：作家別作品リスト]（[[青空文庫]]）
* [http://www.city.shibukawa.lg.jp/kankou/bijutsu/tokutomiroka/ 徳冨蘆花記念文学館]
* [http://kindai.ndl.go.jp/BIBibList.php?tpl_keyword=%C6%C1%C9%DA%E9%C3%B2%D6 徳冨蘆花作品リスト]（[[近代デジタルライブラリー]])

{{DEFAULTSORT:とくとみろか}}
[[Category:日本の小説家]]
[[Category:日本の推理作家]]
[[Category:肥後国の人物]]
[[Category:熊本県出身の人物]]
[[Category:日本のプロテスタントの信者]]
[[Category:熊本バンド]]
[[Category:同志社英学校出身の人物]]
[[Category:幸徳事件の人物]]
[[Category:民友社の人物]]
[[Category:日本の死刑廃止論者]]
[[Category:1868年生]]
[[Category:1927年没]]

井上正夫

2014-08-07T08:54:14Z

240B:253:A0:500:3D08:860B:4EF8:4AA4:

[[画像:Inoue_masao.jpg|thumb|200px|[[松山市駅]]前に立つ井上正夫胸像]]
'''井上正夫'''（いのうえまさお、本名:'''小坂勇一'''、[[1881年]]（明治14年）[[6月15日]] - [[1950年]]（昭和25年）[[2月7日]]）は、明治・大正・昭和期の[[新派|新派劇]][[俳優]]、[[映画監督]]、[[書家]]。

== 来歴 ==
[[1881年]]（明治14年）、[[愛媛県]][[浮穴郡]]大南村（現・[[伊予郡]][[砥部町]]）中通に生まれる。父は[[砥部焼]]仲買人で劇場支配人でもあった。

[[1898年]]（明治31年）、18歳。陶器商の奉公に出ていた大阪で新派劇の芝居を見て感銘を受け、[[松山市|松山]]を興行中だった「敷島義団」にはいり、「小坂幸二」の名で舞台に上がる。

[[1904年]]（明治37年）、23歳。「敷島義団」解散後、地方劇団を転々としたのち上京し、東京・中州（現・[[中央区 (東京都)|中央区]][[日本橋 (東京都中央区)|日本橋]]）「真砂座」の「[[伊井蓉峰]]」一座に加わる。

[[1905年]]（明治38年）、24歳。芸名を「井上正夫」に改め、[[田口掬汀]]原作の『女夫波』に出演し、人気を博する。

[[1910年]]（明治43年）、29歳。新しい演劇を目指し、新派劇を離れ、「新時代劇協会」を結成した。第1回公演で[[ジョージ・バーナード・ショー|バーナード・ショー]]の『馬盗坊』などを[[有楽座 (旧)|有楽座]]において上演した。旧来の演劇に抗して、女優の起用、野外劇、連鎖劇（演劇の合間に映画を挿入した劇）など新機軸を打ち出したが、一般大衆の支持を得るにはいたらなかった。

[[1915年]]（大正4年）、34歳。映画制作を思い立ち、[[小林商会]]に入社。映画の制作を始める。

同年、『搭上の秘密』で初監督。主演もこなす。

小林商会では[[カットバック]]や[[移動撮影]]、[[クローズアップ]]、[[スーパーインポーズ (映像編集)|説明字幕]]など当時画期的な新手法を用いて、新時代の扉を開いた。

[[1920年]]（大正9年）、39歳。さらに新知識を吸収すべくアメリカ視察を行う。帰国後、映画・ラジオドラマで腕を振るい、大きな足跡を残す。

[[1924年]]（大正13年）、43歳。アメリカ視察を踏まえ、日本最初の[[ラジオドラマ]]『大尉の娘』の製作にかかわり、翌[[1925年]]（大正14年）に出演をこなす。

[[1926年]]（大正15年）、45歳。「[[新感覚派]]映画連盟」の映画『[[狂つた一頁]]』（[[衣笠貞之助]]監督）に出演。

[[1931年]]（昭和6年）、50歳。新派は全盛期を迎え、東京の[[明治座]]で『丘を越えて』、『二筋道」、『[[金色夜叉]]』の公演を行い、[[水谷八重子 (初代)|水谷八重子]]を起用。新派俳優が総出演した。

[[1932年]]（昭和7年）、51歳。同郷の映画監督[[伊藤大輔 (映画監督)|伊藤大輔]]の『噫（ああ）無情』全二巻（ヴィクトル・ユーゴー原作）に主演、ジャン・バルジャンを演じる。

[[1936年]]（昭和11年）、55歳。「新派劇ほど俗っぽくなく、[[新劇]]ほど高踏・独善的でもない、大衆性と芸術性を併せ持つ演劇（「[[中間演劇]]」とよんだ）を目指し」て「[[井上演劇道場]]」を開設し、後進の指導にあたる。ここから、[[岡田嘉子]]、[[山村聡]]、[[鈴木光枝]]らを育てる。

[[1946年]]（昭和21年）、井上演劇道場を解散し、[[新協劇団]]に入る。

[[1948年]]（昭和23年）、67歳。新派劇の舞台に立ち、水谷八重子と『[[金色夜叉]]』で共演し、[[松竹大船]]で映画『[[鐘の鳴る丘]]』に出演するなど、最後まで現役俳優として活躍した。

[[1949年]]（昭和24年）、68歳、新派劇で初めて[[日本芸術院]]会員となる。

[[1950年]]（昭和25年）、2月、体調を崩し、静養先の[[湯河原町|湯河原]]にて急逝。69歳。

== 人物・エピソード ==
[[演劇]]の大衆化に尽力すると共に、「[[活動写真]]」を「[[映画]]」という芸術まで高めた功労者でもある。胸像が[[松山市]]の[[松山市駅]]前にある。

昭和10年頃から活動写真は無声時代から発声トーキーの時代に入り、それまでセリフの必要のなかった俳優たちは、セリフを喋らなくてはならなくなり、業界は大恐慌をきたした。悪声であったり、訛りの強い者たちは人気を落とし、また業界から去らなくてはならなくなった。現代では訛りがあろうと声質が悪かろうと、それはその人の持ち味だということになっているが、過渡期においてはそうはいかなかった。

こうした訛りや悪声がやかましく言われなくなったのは、舞台の名優だった井上が出るようになってからである。井上は特徴のある訛りを舞台でも押し通した人で、映画監督の[[稲垣浩]]は井上について、「もしこの人が出なかったら[[阪東妻三郎|阪妻]]、[[大河内傳次郎|大河内]]はトーキーとともに消えていったかもわからない」と述べている<ref>『ひげとちょんまげ』（[[稲垣浩]]、毎日新聞社刊）</ref>。

== 井上正夫之碑 ==
[[Image:Inoue_Masao_monument_0004.jpg|thumb|200px|井上正夫之碑]]
[[横浜市]][[港北区]][[日吉本町]]二丁目の井上の旧居（道場）跡には、[[1951年]]6月、井上を敬慕する全国の有志の醵金で'''井上正夫之碑'''（いのうえまさおのひ）が建立された。

始めは数平方メートルの碑石のある用地であったが、現在は住宅の壁面に治まる形で設置されている。

碑文には｢嘗てこの地に井上正夫演劇道場ありき｣と記されている。

==代表作==
===映画===
*塔上の秘密（1915年）
*大尉の娘（1917年）
*毒草（1917年）
*寒椿（1921年）
*地獄船（1922年）
*大地は微笑む（1925年）
*[[狂った一頁]]（1926年）
*大楠公（1926年）
*[[鐘の鳴る丘]]（1949年）

==著書など==
*『化け損ねた狸』右文社　1947
*『井上正夫遺墨集』井上正夫会事務局 1980
*『化け損ねた狸』井上正夫生誕百年祭実行委員会 1980

== 脚注 ==
<references />

== 外部リンク ==
*[http://www.jmdb.ne.jp/person/p0034750.htm 井上正夫] - [[日本映画データベース]]

{{デフォルトソート:いのうえまさお}}
[[Category:日本の俳優]]
[[Category:新派]]
[[Category:愛媛県出身の人物]]
[[Category:日本の映画監督]]
[[Category:サイレント映画の俳優]]
[[Category:サイレント映画の監督]]
[[Category:1881年生]]
[[Category:1950年没]]

安藤広太郎

2014-08-07T08:04:51Z

240B:253:A0:500:3D08:860B:4EF8:4AA4:

[[File:Ando Hirotaro.JPG|thumb|200px|1956年]]
[[画像:Hirotaro ando01 1920.jpg|thumb|130px|銅像（丹波市の崇広小学校前）]]
'''安藤広太郎'''（あんどうひろたろう、[[1871年]][[9月15日]]（[[明治]]4年[[8月1日 (旧暦)|8月1日]]） - [[1958年]]（[[昭和]]33年）[[10月14日]]）は、明治から昭和期における農政家、[[農学者]]。

[[加藤茂苞]]との共同研究で、世界で初めて[[イネ]]の人為交配による新種の作成に成功したことで知られる。
[[九州大学|九州帝国大学]]、[[東京大学|東京帝国大学]]農学部教授を併任、農商務省農事試験場長、[[内閣]][[顧問]]。[[文化勲章]]受章。

== 略歴 ==
* 1871年（[[明治]]4年）8月1日 - 安藤久次郎の長男として[[兵庫県]][[氷上郡]][[柏原町]]石田（現在の[[丹波市]]）に生まれる
* [[1888年]]（明治19年）9月 - 第三高等中学校予科補充科2年入学
* [[1891年]]（明治24年）9月 - 帝国大学農科大学予科4年級転入
* [[1892年]]（明治25年）7月 - 同校卒業
* [[1892年]]（明治25年）9月 - 帝国大学農科大学農学科入学
* [[1895年]]（明治28年）7月 - 同校卒業
* [[1895年]]（明治28年）9月 - 農商務省農事試験場勤務
* [[1920年]]（[[大正]]9年） - 同試験場長就任
* [[1941年]]（[[昭和]]16年） - 同試験場退職
* [[1953年]]（昭和28年）11月 - [[文化功労者]]顕彰　
* [[1956年]]（昭和31年）[[11月3日]] - 文化勲章受章
* 1958年（昭和33年）10月14日 - 逝去

== 栄典 ==
* [[ファイル:JPN Zuiho-sho (WW2) 1Class BAR.svg|40px]] [[勲一等瑞宝章]]：[[1938年]]（昭和13年）[[2月4日]]<ref>[http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2959816/6 『官報』1938年2月8日敍任及辭令] </ref>

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:あんとうひろたろう}}
[[Category:日本の農学者]]
[[Category:戦前の農林技官]]
[[Category:勲一等瑞宝章受章者]]
[[Category:文化勲章受章者]]
[[Category:東京大学の教員]]
[[Category:九州大学の教員]]
[[Category:兵庫県出身の人物]]
[[Category:1871年生]]
[[Category:1958年没]]
{{Scientist-stub}}

狩野直喜

2014-08-07T07:50:30Z

240B:253:A0:500:3D08:860B:4EF8:4AA4:

[[File:Kano Naoki.jpg|thumb|狩野直喜]]
'''狩野直喜'''（かのなおき、[[1868年]][[2月11日]]（[[慶応]]4年[[1月18日 (旧暦)|1月18日]]） - [[1947年]]（[[昭和]]22年）[[12月13日]]）は、[[肥後国]]生まれの[[中国学|中国学者]]・[[歴史学者]]、[[京都帝国大学]]名誉教授。[[字]]は子温、[[号 (称号)|号]]に'''君山'''、半農人がある。[[内藤湖南]]・[[桑原隲蔵]]と並ぶ[[京都学派|京都支那学]]の創始者の一人。

== 略歴・人物 ==
[[東京帝国大学]][[文学部|文科大学]]漢学科卒業。[[中国本土]]（[[清]]）に留学した際には、[[義和団の乱|義和団事件]]に巻き込まれ[[服部宇之吉]]とともに[[北京]]の日本公使館に籠城した。帰国後、[[1906年]]（[[明治]]39年）、新設されたばかりの京都帝国大学[[文学部|文科]]大学の教授に就任し、在任中[[フランス]]に留学、[[中国学|シノロジー]]の大家[[エドゥアール・シャヴァンヌ|シャヴァンヌ]]・[[ポール・ペリオ|ペリオ]]らと交遊し当時最先端の[[文献学]]的方法を吸収、またフランスに持ち帰られた[[敦煌文書]]（[[敦煌学]]）の閲覧研究も行った。

また先述の服部とともに、義和団事件賠償金で運営された日中共同の[[東方文化事業]]に関与し、[[東方文化学院]]京都研究所（現・[[京都大学人文科学研究所|人文科学研究所]]）初代所長に就任した。[[1925年]]（[[大正]]14年）、[[日本学士院|帝国学士院]]会員。[[1944年]]（昭和19年）には[[文化勲章]]受章。京都帝大教授として、[[青木正児]]・[[吉川幸次郎]]らの[[中国文学|中国文学者]]・[[中国学|中国学者]]を指導育成し、また旧[[熊本藩]][[細川家]]当主となった[[細川護貞]]にも（元藩儒の流れとして）仕え、中国文学を教えた。

[[司馬遼太郎]]「[[この国のかたち]]」や「春灯雑話」によれば、学生時の[[細川護貞]]を教えるときでも漢文の解釈に一々出典をあげさせた。また[[朱子学]]を嫌い、[[考証学]]や[[荻生徂徠|徂徠学]]を尊んだ。後年臨終の床で、細川より「なぜ日本がこのような馬鹿な負け方をしたのでしょう」と問われ、（朱子学が基にある）「[[水戸学]]のせいだ」と答えるほどであったという。

== 著作 ==
:;※大半の著作が、遺稿集や弟子達のノート等を基にしている。
*『中国哲学史』、[[岩波書店]]　1953年　数度重版
*『両漢学術考』、[[筑摩書房]]　1964年　復刊1978年、1988年
*『魏晋学術考』、筑摩書房　1968年　復刊1978年、1988年
*『[[支那]]文学史』　1970年、復刊1980年、1993年－※以下は各.'''[[みすず書房]]'''
*『支那学文藪』　1973年、解説吉川幸次郎、生前（[[弘文堂]]、1927年）刊の増補版。
*『[[論語]][[孟子]]研究』　1977年　解説吉川幸次郎
*『漢文研究法』　1979年、復刊1989年
*『讀書纂餘（さんよ）』　1980年、遺著（弘文堂、1947年）の改訂版。
*『御進講録』　1984年、復刊2005年 　[[経学]]を軸とする[[昭和天皇]]への[[進講]]、解説[[宮崎市定]]。
*『[[清]]朝の制度と文学』　1984年
*『支那小説戯曲史』　1992年
*『[[春秋]]研究』　1994年

== 記念論集・回想記 ==
*『支那学論叢　狩野教授還暦記念論集』（弘文堂、1928年）
*『[[東洋学]]の創始者たち』（吉川幸次郎編、[[講談社]]、1976年） 　弟子らの座談会の回想で、対象は[[白鳥庫吉]]、[[内藤湖南]]ら6名、なお編者は当時[[東方学会]]会長。
*『東方学回想 Ⅰ　先学を語る〈1〉』（[[刀水書房]]、2000年）、いずれも座談での回想（上記新版）。
* 吉川幸次郎『音容日に遠し』（筑摩書房、1980年）、遺著の1冊、先師らの回想記

== 親族 ==
*[[東洋史学]]者（古代から[[六朝]]期の[[中国史]]）[[狩野直禎]]は嫡孫で、『中国哲学史』以外の著作編纂をした。
:2008年に『[[三国志]]論集　狩野直禎先生[[傘寿]]記念』が刊行された。（三国志学会編・発行、[[汲古書院]]：発売）

== 外部リンク ==
*[http://www.aozora.gr.jp/index_pages/person1127.html 狩野直喜：作家別作品リスト]（[[青空文庫]]）
*[http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~takata/Kano.pdf#search=%22狩野直喜%22君山狩野直喜先生小傳]

{{Academic-bio-stub}}

{{DEFAULTSORT:かのなおき}}
[[Category:日本の歴史学者]]
[[Category:日本の東洋学者]]
[[Category:中国文学者]]
[[Category:文化勲章受章者]]
[[Category:帝国学士院会員]]
[[Category:東方文化事業]]
[[Category:北清事変の人物]]
[[Category:京都大学の教員]]
[[Category:京都大学人文科学研究所の人物]]
[[Category:肥後国の人物]]
[[Category:東京大学出身の人物]]
[[Category:熊本県出身の人物]]
[[Category:1868年生]]
[[Category:1947年没]]
[[Category:明治時代の人物]]
[[Category:昭和時代の人物]]
[[Category:大正時代の人物]]

伊東忠太

2014-08-07T07:46:35Z

240B:253:A0:500:3D08:860B:4EF8:4AA4:

{{Infobox 建築家
|image = 伊東忠太.jpg
|image_size =
|caption = 国際建築協会編、美術出版社発行「国際建築1954年5月号」より
|name = 伊東忠太
|nationality = {{JPN}}
|birth_date = [[1867年]][[11月21日]] （[[慶応]]3年[[10月26日 (旧暦)|10月26日]]）
|birth_place = 羽前国米沢 （現・[[山形県]][[米沢市]]）
|death_date = [[1954年]][[4月7日]]
|death_place =
|alma_mater = [[東京大学|帝国大学（現・東京大学）]]
|practice_name =
|significant_buildings= 東京商科大学兼松講堂 [[東京都慰霊堂|震災祈念堂]] [[本願寺築地別院|築地本願寺]]
|significant_projects =
|significant_design =
|awards = 文化勲章
}}
'''伊東忠太'''（いとうちゅうた、[[1867年]][[11月21日]]（[[慶応]]3年[[10月26日 (旧暦)|10月26日]]） - [[1954年]]（[[昭和]]29年）[[4月7日]]）は、[[明治]]～昭和期の[[建築家]]、建築史家である。[[山形県]][[米沢市]]出身。号は紅雲。位階・勲等・学位・称号は、[[正三位]]・[[勲二等]][[瑞宝章]]・[[工学博士]]・[[東京大学|東京帝国大学]][[名誉教授]]・[[米沢市]][[名誉市民]]・第1号。[[早稲田大学]][[教授]]。叔父（父の弟）に、[[官僚]]・[[政治家]]の[[平田東助]]がいる。

==人物==
少年時代を[[東京]]、[[佐倉市|佐倉]]で過ごす。帝国大学工科大学（現在の[[東京大学工学部]]）卒業して同大学[[大学院]]に進み、のちに工学博士・東京帝国大学名誉教授となる。西洋建築学を基礎にしながら、日本建築を本格的に見直した第一人者で、[[法隆寺]]が日本最古の寺院建築であることを学問的に示し、[[日本建築史]]を創始した。また、それまでの「造家」という言葉を「建築」に改めた。「[[建築進化論]]」を唱え、それを実践するように独特の様式を持った[[本願寺築地別院|築地本願寺]]などの作品を残す。[[1943年]]（[[昭和]]18年）には建築界ではじめて[[文化勲章]]を受章した。

==経歴==
*[[1867年]]（[[慶応]]3年） [[米沢市|米沢]]に生まれる
*[[1871年]]（[[明治]]4年） [[藩校|藩学]]・[[山形県立米沢興譲館高等学校|興譲館]]入学（5歳）
*[[1873年]]（明治6年）父・祐順が軍医を志願し家族と共に上京、[[千代田区立番町小学校|番町小学校]]入学
*[[1878年]]（明治11年）父が下総[[佐倉市|佐倉]]の連隊附の軍医になったため佐倉へ移り、鹿山小学校に編入（13歳）
*[[1879年]]（明治12年）旧制鹿山中学校（現在の[[千葉県立佐倉高等学校]]）入学
*[[1881年]]（明治14年）[[東京外国語学校]]独逸語科入学
*[[1885年]]（明治18年）同校の廃止により[[第一高等中学校]]編入。一高在学中には米沢出身の同級生達と共同下宿生活をおくり、郷党会の発起人になる
*[[1892年]]（明治25年）帝国大学工科大学（現在の東京大学工学部）卒業、卒論は「建築哲学」、同期生に[[山下啓次郎]]らがいた。伊東は大学院に進む
*[[1893年]]（明治26年）「法隆寺建築論」を発表
*[[1897年]]（明治30年）帝国大学工科大学講師
*[[1899年]]（明治32年）帝国大学工科大学助教授
*[[1901年]]（明治34年）工学博士
*[[1902年]]（明治35年）建築学研究のため3年間留学（中国、インド、トルコ）
*[[1905年]]（明治38年）欧米経由で帰国、東京帝国大学教授
*[[1923年]]（[[大正]]12年）明治以降老朽化し取り壊しの決まった[[首里城]]正殿の保存に尽力（[[鎌倉芳太郎]]らとともに）
*[[1928年]]（[[昭和]]3年）帝国大学を定年、東京帝国大学名誉教授。早稲田大学教授（[[1940年]] - 、講師）
*[[1937年]]（昭和12年） [[帝国芸術院]]会員
*[[1943年]]（昭和18年）文化勲章受章
*[[1954年]]（昭和29年）
**[[2月26日]] 米沢市名誉市民・第1号となる
**[[4月7日]] 逝去。享年87

==主な作品==
[[画像:Gionkaku.jpg|thumb|200px|祇園閣]]
[[Image:Kanematsu auditorium.jpg|thumb|200px|一橋大学兼松講堂]]
[[File:Okura Shukokan.jpg|thumb|200px|right|大倉集古館]]
[[Image:The Great Kanto Earthquake. at Tokyo Memorial Hall for the Casualties.jpg|thumb|200px|right|震災祈念堂]]
[[File:Tsukiji Honganji 200902.jpg|thumb|200px|築地本願寺]]
*[[橿原神宮]]（[[1890年]]（[[明治]]23年）、[[奈良県]][[橿原市]]）
*[[平安神宮]]（[[1895年]]（[[明治]]28年）、共同設計 [[木子清敬]]・佐々木岩次郎、重要文化財）
*[[豊国廟]]（[[1898年]]（明治31年）、京都市）
*ロンドン万国博覧会日本館（1908年（明治31年））
*[[二条駅|旧・二条駅舎]]{{要出典|date=2008年3月}}
*[[宮崎神宮]]（[[1907年]]（明治40年）、[[宮崎市]]）
*[[浅野総一郎]]邸（[[1909年]]（明治42年）、現存しない）
*[[二楽荘]]（[[1910年]]（明治43年）、神戸、現存しない）
*可睡斎護国塔（1910年（明治43年）、静岡県[[袋井市]]、共同[[佐野利器]]）
*[[入沢達吉]]邸（[[1911年]]（明治44年）、現存しない）
*[[樺太神社]]（[[1912年]]（明治45年）、現存しない）
*真宗信徒生命保険（1912年（明治45年）、京都、現伝道院）
*不忍弁天天竜門（[[1914年]]（[[大正]]3年）、現存しない）
*[[楠妣庵観音寺|楠妣庵]]・観音堂・庵・墓（1914年（大正3年））
*内務大臣等官邸（[[1915年]]（大正3年）、現存しない）
*[[弥彦神社]]（[[1916年]]（大正5年））
*[[日泰寺]]仏舎利奉安塔（[[1918年]]（大正7年））
*[[明治神宮]]（[[1920年]]（大正9年）、[[佐野利器]]らと共同。社殿の多くは戦災焼失、戦後再建）
*[[朝鮮神宮]]（[[1925年]]（大正14年）、現存しない）
*[[弘誓院]]本堂（[[1927年]]（[[昭和]]2年）、横浜市南区、現存しない）
*[[東京商科大学]]兼松講堂（1927年（昭和2年）、現・[[一橋大学]]兼松講堂、登録文化財）
*[[大倉集古館]]（1927年（昭和2年）、東京都千代田区、一部現存）
*[[祇園閣]]（1927年（昭和2年）、元[[大倉喜八郎]]別邸の一部、現・[[大雲院 (京都市)|大雲院]]）
*旧[[阪急梅田駅]]地上駅[[コンコース]]壁画（[[1929年]]（昭和4年）、現在は取り外されている）
*震災祈念堂（[[1930年]]（昭和5年）、現・[[東京都慰霊堂]]本堂）
*[[古稀庵（こきあん）洋館]]（1929年（昭和4年））現・[[山縣有朋記念館]]）[http://www.general-yamagata-foundation.or.jp/index.html]
*[[遊就館]]（1930年（昭和5年））
*[[法華経寺]]聖教殿（[[1931年]]（昭和6年））
*[[靖国神社]]神門（[[1933年]]（昭和8年））
*靖国神社石鳥居（[[1934年]]（昭和9年））
*[[本願寺築地別院|築地本願寺]]（1934年（昭和9年））[http://tsukijihongwanji.jp/]
*[[最乗寺]]真殿・本堂（1934年（昭和9年））
*[[湯島聖堂]]（1934年（昭和9年））
*[[高麗神社]]（[[1935年]]（昭和10年））
*尾崎神社（1935年（昭和10年）、[[岩手県]][[釜石市]]）
*[[新勝寺]]太子堂・開山堂（[[1936年]]（昭和11年））
*[[普光寺 (南魚沼市)|普光寺]]毘沙門堂（[[1937年]]（昭和12年））
*[[總持寺]]大僧堂（1937年（昭和12年）、[[横浜市]]）
*明善寺本堂（1937年（昭和12年）、[[山形市]]）
*[[俳聖殿]]（[[1941年]]（昭和16年）、[[伊賀市]]、重要文化財）
*[[上杉神社]]社殿（1941年（昭和16年）、米沢）

==著書==
*余の漫画帖から [[実業之日本社]] [[1922年]]（大正11年）
*琉球紀行 1925年（大正14年）
*木片集万里閣書房 [[1928年]]（昭和3年）
*支那建築史東洋史講座第11巻 [[雄山閣]] [[1931年]]（昭和6年）
*神社建築に現れたる日本精神日本文化協会出版部 1935年（昭和10年）
*伊東忠太建築文献（全6巻） 1936-1937年（昭和11-12年）
*法隆寺 [[創元社]] [[1940年]]（昭和15年）
*琉球-建築文化 [[1942年]]（昭和17年）
*建築の学と芸 [[三笠書房]] 1942年（昭和17年）
*支那建築装飾東方文化学院 1941年（昭和16年）
*白木黒木北光書房 [[1943年]]（昭和18年）
*日本建築の美社寺建築を中心として [[主婦之友社]] [[1944年]]（昭和19年）
*日本建築の実相新太陽社 1944年（昭和19年）
*西遊六万哩北光書房 [[1947年]]（昭和22年）
*伊東忠太著作集（全11巻） [[1982年|1982]]-[[1983年]]（昭和57-58年）

ほか多数

==エンタシスのギリシャ起源説==
円柱の中央部に膨らみをつけて立体感を付ける技法を[[エンタシス]]という。法隆寺の支柱の胴張りとギリシャ建築のエンタシスを関連づけた忠太の学位論文（[[1893年]]（[[明治]]26年））は、具体的証明を示していない。[[和辻哲郎]]の『古寺巡礼』（[[1919年]]（[[大正]]8年））で広まり、日本は[[シルクロード]]の終着点、といった言説とともに日本でよく語られる説であるが、学問的には立証されていない。

==その他==
*「Architecture」は「造家」と訳され、建築関係の団体も造家学会（[[1886年]]（明治19年）創立）と称していたが、忠太は、「造家」では芸術的な意味合いが抜けているので「建築」と訳すべきと提唱した（[[1894年]]（明治27年））。これを受けて造家学会が「建築学会」に（[[1897年]]（明治30年））、東京帝国大学工科大学造家学科が建築学科に（[[1898年]]（明治31年））改称した（もっとも、造家学会の機関誌は[[1887年]]（明治20年）の創刊時から「建築雑誌」であった）。
*当時、学問のためには欧米へ留学するのが常識だったが、日本建築のルーツを訪ねるため、アジアへの留学を選び、中国からインド・トルコを旅した。中国では[[雲岡石窟]]を発見している。
*新しい建築物像を模索する中でも、[[神社]]に関しては「神霊住ます宮居であり、木造である」と述べ、神社の設計に関しては古典的なスタンスを指向していた節がある。しかしながら1926年に[[関東大震災]]で消失した[[神田神社]]復興の設計顧問（設計監督は[[大江新太郎]]）に迎えられた際には、不燃耐震化の必要性から[[鉄骨鉄筋コンクリート]]造りを採用している<ref>[sabo vol.105p10新春随想]</ref>。
*妖怪好き。兼松講堂や震災祈念堂などには摩訶不思議な動物の彫刻が付けられている。
*もともと画家（漫画家）になりたかったということで、本格的な日本画や、妖怪などを描いた軽妙な漫画も多く残している。
*図面にはモダンな人物像を書き加えることがよくあった<ref>[http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009052100106&genre=M1&area=K00 京都新聞 2009年（平成21年）5月21日（木）]</ref>。

==関連文献==
*『伊東忠太建築文献』同編纂会・竜吟社・1937年（昭和12年）
*『建築学者・伊東忠太』岸田日出刀著・乾元社・[[1945年]]（昭和20年）
*『伊東忠太先生』松野良寅編・米沢我妻栄記念館・[[1992年]]（[[平成]]4年）
*『建築巨人・伊東忠太』読売新聞社編・読売新聞社・[[1993年]]（平成5年） ISBN 978-4643930405
*『伊東忠太動物園』伊東忠太・藤森照信・増田彰久著・筑摩書房・[[1995年]]（平成7年）
*『日本の建築と思想-伊東忠太小論-』丸山茂著・同文書院・[[1996年]]（平成8年）
*『伊東忠太を知っていますか』鈴木博之著・王国社・[[2003年]]（平成15年） ISBN 4860730127
* 倉方俊輔『伊東忠太の建築理念と設計活動に関する研究』(Study on the architecture and philosophy of Chuta Ito)　2004年3月　早稲田大学より学位論文<ref>学位論文書誌データベース</ref>

==脚注==
<references />

==関連項目==
*[[法隆寺]]
*[[林徽因]]
*[[二楽荘]]

==外部リンク==
*[http://www.aozora.gr.jp/index_pages/person1232.html 伊東忠太：作家別作品リスト]（[[青空文庫]]）
*[http://www.kamit.jp/11_information/chuta/chuta.htm 伊東忠太のインド建築行脚（日本語）]
*[http://www.kamit.jp/11_information/ito/ito.htm 伊東忠太のフィールド・ノート解題（日本語）]
*[http://www.kamit.jp/16_essay/bunka.htm 文化の翻訳-伊東忠太の失敗（日本語）]

{{DEFAULTSORT:いとうちゆうた}}
[[Category:日本の建築家]]
[[Category:日本の建築学者]]
[[Category:建築史家]]
[[Category:文化勲章受章者]]
[[Category:日本藝術院会員]]
[[Category:作庭家]]
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[[Category:日本の歴史学者]]
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[[Category:1867年生]]
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徳富蘇峰

2014-08-07T07:29:47Z

240B:253:A0:500:3D08:860B:4EF8:4AA4: wikipedia表記ガイドに準拠。

{{Infobox 作家
| name = 徳富蘇峰 （とくとみそほう）
| image = 徳富蘇峰.jpg
| imagesize = 250px
| caption = 『蘇峰文選』に掲載された国民新聞社時代の徳富蘇峰
| pseudonym = 菅原正敬 大江逸 大江逸郎 山王草主人 頑蘇老人 蘇峰学人
| birth_name = 徳富猪一郎
| birth_date = [[1863年]][[3月14日]] （[[文久]]3年[[1月25日 (旧暦)|1月25日]]）
| birth_place = {{Flagicon|JPN}} [[肥後国]][[上益城郡]]杉堂村（現[[益城町]]）
| death_date = {{死亡年月日と没年齢|1863|3|14|1957|11|2}}
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| occupation = [[ジャーナリスト]] [[歴史家]] [[評論家]] [[政治家]]（[[貴族院 (日本)|貴族院議員]]）
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| alma_mater = [[同志社英学校]]中途退学
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| movement = [[時事問題|時事]][[評論]] [[伝記]]執筆 歴史研究
| notable_works = 『将来之日本』（[[1886年]]） 『大日本膨脹論』（[[1894年]]） 『時務一家言』（[[1913年]]） 『勝利者の悲哀』（[[1952年]]） 『[[近世日本国民史]]』（[[1918年]] - [[1952年]]）
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| relations =[[徳富一敬]]（[[父]]） 徳富久子（[[母]]） 徳富太多雄（[[長男]]） [[阿部賢一]]（[[三女]]の[[夫]]） 徳富敬太郎（[[孫]]） [[浜田義文]]（[[孫]]の[[夫]]） [[竹崎順子]]（[[伯母]]） 横井津世子（[[叔母]]） [[横井小楠]]（[[義叔父]]） [[矢嶋楫子]]（[[叔母]]） [[湯浅初子]]（[[姉]]） [[徳冨蘆花]]（[[弟]]） [[湯浅治郎]]（[[義兄]]） [[横井時雄]]（[[従兄]]） [[海老名みや]]（[[従姉]]） [[海老名弾正]]（[[義従兄]]） [[久布白落実]]（[[姪]]） [[湯浅八郎]]（[[甥]]） [[湯浅一郎]]（[[義甥]]）
| influences =
| influenced =
| signature =
| website =

}}
{{熊本バンド}}
'''徳富蘇峰'''（とくとみそほう、[[1863年]][[3月14日]]（[[文久]]3年[[1月25日 (旧暦)|1月25日]]） - [[1957年]]（[[昭和]]32年）[[11月2日]]）は、[[明治]]・[[大正]]・[[昭和]]の3つの時代にわたる[[日本]]の[[ジャーナリスト]]、[[思想家]]、[[歴史家]]、[[評論家]]。『[[國民新聞]]』を主宰し、大著『[[近世日本国民史]]』を著したことで知られる。

'''蘇峰'''は[[号 (称号)|号]]で、[[本名]]は'''徳富猪一郎'''（とくとみいいちろう）。[[字]]は'''正敬'''（しょうけい）。[[筆名]]は'''菅原正敬'''（すがわらしょうけい）、'''大江逸'''、'''大江逸郎'''。[[雅号]]に'''山王草堂主人'''、'''頑蘇老人'''、'''蘇峰学人'''、'''銑研'''、'''桐庭'''、'''氷川子'''、'''青山仙客'''、'''伊豆山人'''など。生前自ら定めた[[戒名]]は百敗院泡沫頑蘇居士（ひゃぱいいんほうまつがんそこじ）。

小説家[[徳冨蘆花]]の兄にあたる。

== 経歴 ==
=== 生い立ちと青年時代 ===
[[1863年]][[3月14日]]（[[文久]]3年[[1月25日 (旧暦)|1月25日]]）、[[肥後国]][[上益城郡]]杉堂村（現在の[[熊本県]][[上益城郡]][[益城町]]上陳）の母の実家（矢嶋家）にて、[[熊本藩]]の一領一疋の[[郷士]]・[[徳富一敬]]（とくとみ・かずたか）の第五子・長男として生れた<ref name=sugi>杉井（1989）</ref><ref name=tashiro>田代（2004）</ref>。徳富家は代々[[葦北郡]]水俣（現[[水俣市]]）で[[庄屋|惣庄屋]]と[[代官]]を兼ねる家柄であり、幼少の蘇峰も水俣で育った。父の一敬は「淇水」と号し、「[[維新の十傑]]」<ref group="注釈">1884年（明治17年）3月刊の[[山脇之人]]『維新元勲十傑論』に由来する。</ref>のひとり[[横井小楠]]に師事した人物で、一敬・小楠の妻同士は姉妹関係にあった。一敬は、[[肥後実学党]]の指導者として[[藩政改革]]ついで初期県政にたずさわり、[[幕末]]から明治初期にかけて肥後有数の開明的思想家として活躍した<ref name=sugi/>。

蘇峰は、[[1871年]]（[[明治]]4年）から[[兼坂諄次郎]]に学んだのち、[[1872年]]（明治5年）には[[熊本洋学校]]に入学したが、年少のため退学させられ、[[1875年]]（明治8年）に再入学した。この間、肥後実学党系の[[漢学]]塾に学んでいる。熊本洋学校では漢訳の『新約・旧約[[聖書]]』などにふれて西洋の学問や[[キリスト教]]に興味を寄せ、[[1876年]]（明治9年）、[[横井時雄]]、[[金森通倫]]、[[浮田和民]]らとともに[[熊本バンド]]（花岡山の盟約）の結成に参画、これを機に漢学・[[儒学]]から距離をおくようになった<ref name=tashiro/><ref name=toyama>遠山（1979）pp.231-232</ref>。

熊本洋学校閉鎖後の1876年（明治9年）8月に上京し、官立の[[外国語学校 (明治初期)#東京英語学校|東京英語学校]]に入学するも10月末に退学、[[京都]]の[[同志社英学校]]に転入学した。同年12月に同志社創設者の[[新島襄]]により金森通倫らとともに[[洗礼]]を受け<ref name=tashiro/>、西京第二公会に入会、洗礼名は掃留（ソウル）であった<ref name=sugi/>。若き蘇峰は、言論で身を立てようと決心するとともに、地上に「[[神の王国]]」を建設することをめざした<ref name=sugi/>。

[[1880年]]（明治13年）、学生騒動に巻き込まれて同志社英学校を卒業目前に中途退学した<ref group="注釈">このとき蘇峰は西京第二公会に退会を申し出て、除名処分を受けた。しかし、新島襄に寄せた敬意は終生変わることがなかった。杉井（1989）</ref>。
蘇峰は、こののち[[東京]]で[[新聞記者]]を志願したが、志かなわず翌[[1881年]]（明治14年）、帰郷して郷里熊本で[[自由党 (日本 1881-1884)|自由党]]系の民権結社[[相愛社]]に加入し、[[自由民権運動]]に参加した。このとき蘇峰は相愛社機関紙『東肥新報』の編集を担当、執筆も寄稿して[[ナショナリズム]]に裏打ちされた自由民権を主張している<ref name=tashiro/>。

[[1882年]]（明治15年）3月、[[元田永孚]]の斡旋で入手した大江村（現[[熊本市]]）の自宅内に、父・一敬とともに私塾「[[大江義塾]]」を創設。[[1886年]]（明治19年）の閉塾まで英学、[[歴史]]、[[政治学]]、[[経済学]]などの講義を通じて青年の[[啓蒙]]に努めた<ref name=tashiro/>。その門下には[[宮崎滔天]]や[[人見一太郎]]らがいる<ref group="注釈">大江義塾の思い出として、宮崎滔天は、当時21歳の蘇峰が口角泡を飛ばして[[清教徒革命]]や[[フランス革命]]について熱く語っていたことを述懐している。[http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0885.html 松岡正剛の千夜千冊：徳富蘇峰『維新への胎動』]</ref>。

=== 『國民新聞』の創刊と平民主義 ===
[[ファイル:Soho Memorial hall.JPG|thumb|rightt|250px|[[水俣市]]にある水俣市立蘇峰記念館（旧：水俣市立図書館「淇水文庫」）]]
大江義塾時代の蘇峰は、[[リチャード・コブデン]]や[[ジョン・ブライト]]ら[[マンチェスター学派]]と呼ばれる[[英国]][[ヴィクトリア朝]]の[[自由主義]]的な思想家に学び、[[馬場辰猪]]などの影響も受けて[[平民主義]]の思想を形成していった<ref name=1000ya>[http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0885.html 松岡正剛の千夜千冊：徳富蘇峰『維新への胎動』]</ref>。

蘇峰のいう「平民主義」は、「武備ノ機関」に対して「生産ノ機関」を重視し、生産機関を中心とする自由な生活社会・経済生活を基盤としながら、個人に固有な[[人権]]の尊重と[[平等主義]]が横溢する社会の実現をめざすという、「腕力世界」に対する批判と生産力の強調を含むものであった<ref name=1000ya/>。これは、当時の[[藩閥]]政府のみならず民権論者のなかにしばしばみられた国権主義や軍備拡張主義に対しても批判を加えるものであり、自由主義、平等主義、[[平和主義]]を特徴としていた。蘇峰の論は、[[1885年]]（明治18年）に自費出版した『第十九世紀日本の青年及其教育』（のちに『新日本之青年』と解題して刊行）、翌[[1886年]]（明治19年）に刊行された『将来之日本』<ref>[http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40031351&VOL_NUM=00000&KOMA=1&ITYPE=0 『将来之日本』]</ref>に展開されたが、いずれも大江義塾時代の研鑽によるものである<ref name=tashiro/><ref group="注釈">[[1883年]]（明治16年）10月には「東京毎週新報」に「官民ノ調和ヲ論ズ」という評論を4回にわたり連載している。</ref>。
彼の論は、[[富国強兵]]、[[鹿鳴館]]、[[徴兵制]]、[[帝国議会|国会]]開設に沸きたっていた当時の日本に警鐘を鳴らすものとして注目された。

蘇峰は1886年（明治19年）の夏、脱稿したばかりの『将来之日本』の[[原稿]]をたずさえ、新島襄の添状を持参して[[高知市|高知]]にあった[[板垣退助]]を訪ねている。原稿を最初に見せたかったのが板垣であったといわれている<ref name=taka>[http://fujiwara-shoten.co.jp/main/ki/archives/2005/12/post_1470.php 高野静子『後藤新平と徳富蘇峰の交友』]</ref><ref group="注釈">板垣は、原稿よりもむしろ蘇峰の人物そのものに興味をもち、政治家をやらせてみたいと述べたといわれる。高野（2005）</ref>。
同書は蘇峰の上京後に[[田口卯吉]]の[[経済雑誌社]]より刊行されたものであるが、その華麗な文体は多くの若者を魅了し、たいへん好評を博したため、蘇峰は東京に転居して論壇デビューを果たした<ref name=toyama/><ref name=hisa27>久恒（2011）p.27</ref>。これが蘇峰の出世作となった。

[[1887年]]（明治20年）2月には東京[[赤坂 (東京都港区)|赤坂]]榎坂に姉・初子の夫・[[湯浅治郎]]の協力を得て言論団体[[民友社]]を設立し、月刊誌『[[国民之友]]』を主宰した。『国民之友』の名は、蘇峰が同志社英学校時代に愛読していたアメリカの週刊誌『ネーション』から採用したものだといわれている<ref name=jog>[http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogdb_h18/jog466.html 人物探訪「徳富蘇峰」文章報国70余年]</ref>。
民友社には弟の[[徳冨蘆花]]はじめ[[山路愛山]]・[[竹越与三郎]]・[[国木田独歩]]らが入社した。『国民之友』は、日本近代化の必然性を説きつつも、政府の推進する「[[欧化主義]]」に対しては「貴族的欧化主義」と批判、[[三宅雪嶺]]・[[志賀重昂]]・[[陸羯南]]ら[[政教社]]の掲げる[[国粋主義]]（国粋保存主義）に対しても平民的急進主義の主張を展開して当時の言論界を二分する勢力となり、[[1888年]]（明治21年）から[[1889年]]（明治22年）にかけては、[[大同団結運動]]支援の論陣を張った。また、平民叢書第6巻として『現時之社会主義』<ref group="注釈">ウイリアム・グラハムの『新旧社会主義』やジョン・レーの『現時の社会主義』によりながら社会主義原論・歴史を体系的に叙述し、社会主義入門書として当時の青年に影響を与えた。海野（1992）pp.262-263</ref>を[[1893年]]（明治26年）に発刊するなど[[社会主義]]思想の紹介もおこない、当時にあっては進歩的な役割をになった<ref name=toyama/><ref>隅谷（1974）p.173</ref>。

その一方で蘇峰は1888年（明治21年）、[[森田思軒]]・[[朝比奈知泉]]とともに「文学会」の発会を主唱した。「文学会」は毎月第2土曜日に開かれ、気鋭の文筆家たちが酒なしで夕食をともにし、食後、1人ないし2人が文学について語り、また、参加者全員で雑談するという会合で、[[坪内逍遥]]や[[森鴎外|森鷗外]]、[[幸田露伴]]などが参加した<ref name=kinen>[http://www2.ocn.ne.jp/~tsoho/nenpu.html 徳富蘇峰記念館「略年譜」]</ref> 。

[[1890年]]（明治23年）2月、蘇峰は民友社とは別に[[国民新聞社]]を設立して『[[國民新聞]]』を創刊し、以後、明治・大正・昭和の3代にわたって[[オピニオンリーダー]]として活躍することとなった<ref name=tashiro/>。さらに蘇峰は、[[1891年]]（明治24年）5月には『国民叢書』、[[1892年]]（明治25年）9月には『家庭雑誌』、1896年（明治29年）2月には『国民之友英文之部』（のち『欧文極東』''The Far East'' ）を、それぞれ発行している<ref name=sugi/>。このころの蘇峰は、結果として利害対立と戦争をしか招かない「強迫ノ統合」ではなく、自愛主義と他者尊重と自由尋問を基本とする「随意ノ結合」を説いていた<ref name=1000ya/>。蘇峰は、『國民新聞』発刊にあたって、
{{quotation|
当時予の最も熱心であったのは、第一、政治の改良。第二、社会の改良。第三、文芸の改良。第四、宗教の改良であった。
|『蘇峰自伝』
}}
と記している<ref name=kinen/>。

蘇峰は1891年（明治24年）10月、『国民之友』誌上に「書を読む遊民」を発表している。そこで蘇峰は、[[旧制中学校|中学校]]（旧制）に進学せず、地方の町村[[役場]]で吏員となっている若者や[[小学校]]の授業生（授業担当無資格教員）となっている地方青年に、専門的な実業教育を施して生産活動に参画せしむるべきことを主張している<ref>多仁（1989）pp.54-55</ref>。

[[ファイル:18EPKK.jpg|200px|thumb|『大日本膨張論』（一部）]]
いっぽうでは1889年（明治22年）1月に『日本国防論』、1893年（明治26年）12月には『吉田松陰』を発刊し、[[1894年]]（明治27年）、[[硬六派|対外硬六派]]に接近して[[第2次伊藤内閣]]を攻撃し<ref group="注釈">1894年[[3月28日]]には、硬六派を支持する反政府系、反自由党系の新聞記者たちは、[[尾崎行雄]]、[[肥塚龍]]、[[末広鉄腸]]、[[鈴木天眼]]、[[陸実]]、[[川村惇]]、徳富蘇峰を中核として「新聞の同盟」を結成することを約している。佐々木（1999）p.194</ref>、[[日清戦争]]に際しては、[[内村鑑三]]の「''Justification of Korean War''」を『国民之友』に掲載して朝鮮出兵論を高唱した。蘇峰は、日清開戦におよび、7月の『国民之友』誌上に「絶好の機会が到来した」と書いた（「好機」）。それは、今が、300年来つづいてきた「収縮的日本」が「膨張的日本」へと転換する絶好の機会だということである<ref>大日方（1989）p.284</ref>。蘇峰は戦況を詳細に[[報道]]、自ら[[広島市|広島]]の[[大本営]]に赴き、現地に[[従軍記者]]を派遣した<ref group="注釈">国木田独歩は、国民新聞記者として軍艦[[千代田 (防護巡洋艦)|千代田]]に搭乗して[[威海衛]]攻撃に従軍した。海野（1992）p.77</ref>。
さらに蘇峰は、参謀次長・[[川上操六]]、軍令部長・[[樺山資紀]]らに対しても密着取材を敢行している。同年12月後半には『国民之友』『國民新聞』社説を収録した『大日本膨張論』を刊行した<ref>[http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40020026&VOL_NUM=00000&KOMA=1&ITYPE=0 『大日本膨脹論』]</ref>。

=== 「変節」と政界入り ===
従軍記者として日清戦争後も[[旅順]]にいた32歳の蘇峰は、[[1895年]]（明治28年）4月の[[ロシア]]・[[ドイツ]]・[[フランス]]によるいわゆる「[[三国干渉]]」の報に接し、「涙さえも出ないほどくやしく」感じ<ref>隅谷（1974）p.57</ref>、激怒して「角なき牛、爪なき鷹、嘴なき鶴、掌なき熊」と日本政府を批判し、国家に対する失望感を吐露した<ref name=hisa27/>。

蘇峰は、
{{quotation|
この遼東還付が、予のほとんど一生における運命を支配したといっても差支えあるまい。この事を聞いて以来、予は精神的にはほとんど別人となった。これと言うのも畢竟すれば、力が足らぬわけゆえである。力が足らなければ、いかなる正義公道も、半文の価値もないと確信するにいたった。
|『蘇峰自伝』}}
と回想している<ref>隅谷（1974）pp.57-58。原出典は『蘇峰自伝』中央公論社、1935年。</ref><ref group="注釈">『蘇峰自伝』によれば、蘇峰はこのとき、[[清国]]に返還した[[遼東半島]]にとどまることを潔く思わず、せめていったんは日本の[[領土]]となった記念にと旅順の[[礫|小石]]や[[砂]]を[[ハンカチ]]に包んで一刻も早い帰国を願ったと続けている。隅谷（1974）p.58</ref>。

[[遼東半島]]の還付（三国干渉）に強い衝撃を受けた蘇峰は、翌[[1896年]]（明治29年）より海外事情を知るための世界旅行に出かけた。同行したのは国民新聞社社員の[[深井英五]]であった。蘇峰は、渡欧する船のなかで「速やかに日英同盟を組織せよ」との社説を『国民之友』に掲載した<ref name=jog/>。その欧米巡歴は、[[ロンドン]]を皮切りに[[オランダ]]、[[ドイツ]]、[[ポーランド]]を経て[[ロシア]]に入り、[[モスクワ]]では文豪[[レフ・トルストイ]]を訪ねた<ref group="注釈">奇しくも弟蘆花もトルストイをのちに訪ねている。蘇峰は、このとき「人道と愛国心は背反する」と述べたトルストイに反論している。</ref>。
その後、[[パリ]]に入って[[イギリス]]にもどり、さらに[[アメリカ合衆国]]に渡航している<ref name=1000ya/>。ロンドンでは、『[[タイムズ]]』や『[[デイリー・ニューズ (イギリス)|デイリー・ニューズ]]』などイギリスの新聞界と密に接触し、日英連繋の根回しをおこなっている<ref name=jog/>。このころから蘇峰は、平民主義からしだいに強硬な国権論・国家膨脹主義へと転じていった。

帰国直後の[[1897年]]（明治30年）、[[第2次松方内閣]]の[[内務省 (日本)|内務省]][[勅任]][[参事官]]に就任、従来の強固な政府批判の論調をゆるめると、反政府系の人士より、その「変節」を非難された<ref name=hisa27/><ref group="注釈">松方内閣で同志社出身の蘇峰が勅任参事官となったのと同時に[[東京専門学校]]の[[高田早苗]]が[[外務省]]通商局長となり、隈板内閣では東京専門学校[[校長]]の[[鳩山和夫]]が外務次官となるなど、明治30年代にはいると、政府と民間の垣根はしだいに取り払われ、[[私学]]の反政府的傾向も徐々に弱まっていった。隅谷（1974）p.212</ref>。
蘇峰は「予としてはただ日本男子としてなすべきことをなしたるに過ぎず」と述べているが、[[田岡嶺雲]]は蘇峰に対し「一言の氏に寄すべきあり、曰く一片の真骨頂を有てよ。説を変ずるはよし、節を変ずるなかれと」と記して批判し<ref>隅谷（1974）p.60。原出典は『第二嶺雲揺曳』</ref>、[[堺利彦]]もまた「蘇峰君は策士となったのか、力の福音に屈したのか」とみずからの疑念を表明した<ref name=1000ya/>。

[[1898年]]（明治31年）には『国民之友』の不買運動がおこり、売り上げは低迷した。蘇峰は、この年の8月『国民之友』のみならず『家庭雑誌』『欧文極東』も廃刊して、その言論活動を『國民新聞』に集中させた。なお、蘇峰の政治的姿勢の変化については、有力新聞を基盤として[[政治家]]と交際し、[[政界]]・[[官僚|官界]]に影響力を持った政客として活動することで政治を動かそうとしたとして肯定的な評価もある <ref>佐々木「徳富蘇峰と権力政治家」（2006）</ref>。

蘇峰はこののち[[山縣有朋]]や[[桂太郎]]との結びつきを深め、[[1901年]]（明治34年）6月に[[第1次桂内閣]]の成立とともに桂太郎を支援して、その艦隊増強案を支持し続け、[[1904年]]（明治37年）の[[日露戦争]]の開戦に際しては国論の統一と国際世論への働きかけに努めた。戦争が始まるや、蘇峰の支持した艦隊増強案が正しかったと評価され、『國民新聞』の購読者数は一時飛躍的に増大した<ref name=jog/>。しかし、[[1905年]]（明治38年）の日露講和会議の報道では講和条約（[[ポーツマス条約]]）調印について、
{{quotation|
図に乗ってナポレオンや今川義元や秀吉のようになってはいけない。引き際が大切なのである。
}}
と述べて、唯一賛成の立場をとったことから、国民新聞社は御用新聞、売国奴とみなされ、[[9月5日]]の[[日比谷焼打事件]]に際しては5,000もの群衆によって社屋の襲撃を受けた<ref name=jog/>。このとき、新聞社の[[印刷]]設備を破壊しようとする暴徒と国民新聞社の社員とが社屋入り口付近でもみ合いとなり、駆けつけた[[日比野雷風]]が抜刀してかろうじて撃退している<ref>佐々木（1999）p.227</ref>。

[[1910年]]（明治43年）、[[韓国併合]]ののち、初代朝鮮総督の[[寺内正毅]]の依頼に応じ、[[朝鮮総督府]]の機関新聞社である京城日報社の監督に就いた。『[[京城日報]]』は、あらゆる新聞雑誌が発行停止となった併合後の朝鮮でわずかに発行を許された日本語新聞であった<ref>松尾（1989）p.8</ref><ref group="注釈">[[朝鮮語]]新聞では『[[毎日申報]]』のみが発行を許された。松尾（1989）p.8</ref>。
翌[[1911年]]（明治44年）[[8月24日]]には[[貴族院 (日本)#勅選議員|貴族院勅選議員]]に任じられている<ref>『官報』第8454号、明治44年8月25日。</ref>。前年5月には[[大逆事件]]の[[検挙]]が始まり、1911年（明治44年）1月には幸徳秋水ら24人に死刑判決が下った。弟の蘆花は、桂太郎首相に近い蘇峰に対し[[幸徳秋水]]らの減刑助命の忠告をするよう求めたが、処刑の執行は速やかにおこなわれたため、間に合わなかった<ref>隅谷（1974）pp.441-444</ref>。

[[1912年]]（明治45年）[[7月30日]]、明治天皇崩御。蘇峰は[[明治天皇]]の死について、
{{quotation|
国家の一大秩序は、実にわが明治天皇の御一身につながりしなり。国民が陛下の崩御とともに、この一大秩序を見失いたるは、まことに憐むべきの至りならずや。
}}
と言及している<ref>隅谷（1974）p.457。原出典は『大正政局史論』</ref>。

=== 大正デモクラシー時代と『近世日本国民史』の執筆 ===
[[1913年]]（[[大正]]2年）1月の[[護憲運動#第一次憲政擁護運動|第一次護憲運動]]のさなか桂太郎の[[立憲同志会]]創立趣旨草案を執筆している<ref group="注釈">桂太郎の死後すぐに発足した立憲同志会は、中国の[[辛亥革命]]に直面した桂が従来型の特定勢力の利害を代表する政党では対外的危機に充分に対応することができないとして、帝国の有力者を網羅することによって危機克服をめざす意図でつくられた。同志会の会員には、日比谷焼打事件などに関係した、都市民衆運動のリーダーも含まれていた。加藤（2002）p.167</ref>。
『國民新聞』は[[大正政変]]に際しても[[第3次桂内閣]]を支持したため、「桂の御用新聞」と見なされて再び襲撃を受けた<ref name=sugi/>。『蘇峰日誌』などによれば、このとき、国民新聞社社員は活字用の溶解した[[鉛]]まで投げて群衆に抵抗し、社員のなかの1名は[[ピストル]]を発射、それにより少なくとも死者1名、重傷者2名、日本刀による応戦で負傷者多数が生じている<ref>佐々木（1999）pp.242-243</ref>。

蘇峰は、同年10月の桂の死を契機に政界を離れ、以降は「文章報国」を標榜して時事評論に健筆をふるった<ref name=toyama/>。[[1914年]]（大正3年）の父・一敬の死後は『時務一家言』『大正の青年と帝国の前途』を出版して『将来之日本』以来の言論人に立ち返ることを約した<ref name=sugi/>。

[[第一次世界大戦]]のさなかに書かれた『大正の青年と帝国の前途』のなかで蘇峰は、特徴的な「大正の青年」について、模範青年、成功青年、煩悶青年、耽溺青年、無色青年の5類型を掲げて論評しており、「金持ち三代目の若旦那」のようなものだと言っている。日清・日露の両戦争に勝利した日本は、独立そのものを心配しなくてはならないような状況は見あたらないから、彼らに創業者（維新の[[青年]]）のようにあれと求めても無理であり、彼らが「呑気至極」なのもやむを得ない、と述べたうえで、むしろ国際競争のなかで青年を呑気たらしめている国家のあり方、無意識的に惰性で運行しているかのような国家のあり方が問題なのであり、国家は意識的に[[国是]]を定めるべきだと主張した<ref>有馬（1999）pp.24-25</ref>。

[[1915年]]（大正4年）11月、[[第2次大隈内閣]]は異例の新聞人叙勲をおこなっている。蘇峰は、このとき[[黒岩涙香]]・[[村山龍平]]・[[本山彦一]]らとともに勲三等を受章した<ref>佐々木（1999）p.245</ref>。なお、蘇峰の『國民新聞』は[[立憲政友会]]に対しては批判的な記事を掲載することが多く、それは[[第1次西園寺内閣]]時代の1906年（明治39年）にさかのぼるが、「平民宰相」となった[[原敬]]が最も警戒すべき新聞として敵視していたのが『國民新聞』であった<ref>佐々木（19999）pp.267-268</ref>。二個師団増設問題の解決をめぐって互いに接近したこともあったが、[[1918年]]（大正7年）の[[原内閣]]成立後も、原は『國民新聞』に対する警戒を解かなかった<ref>佐々木（1999）pp.270-271</ref><ref group="注釈">1900年（明治33年）に伊藤博文が立憲政友会を組織して[[藩閥]]が伊藤系と山縣系とに分裂する状態になると、『[[東京日日新聞]]』と『[[中央新聞]]』が伊藤系に、『国民新聞』と『[[やまと新聞]]』が山縣系について、たがいに争った。佐々木（1999）p.267</ref><ref group="注釈">[[明治時代]]後期から[[大正時代]]中期にかけて、『[[日本 (新聞)|日本]]』、『中央新聞』、『[[毎夕新聞]]』、『[[大阪新報]]』が政友会系ないし政友会機関紙であったが、原が敵視していたのは『[[報知新聞]]』、『やまと新聞』、『[[万朝報]]』、さらに蘇峰の『國民新聞』であった。佐々木（1999）p.389</ref>。

1918年（大正7年）5月、蘇峰は「修史述懐」を著述して年来持ちつづけた修史の意欲を公表した<ref name=sugi/>。同年7月、55歳となった蘇峰は『[[近世日本国民史]]』の執筆に取りかかって『國民新聞』にこれを発表、8月には京城日報社監督を辞任した。『近世日本国民史』は、日本の正しい歴史を書き残しておきたいという一念から始まった蘇峰の[[ライフワーク]]であり<ref name=hisa26>久恒（2011）p.26</ref>、当初は明治初年以降の歴史について記す予定であったが、明治を知るには[[幕末]]、幕末を知るには[[江戸時代]]が記されなければならないとして、結局、[[織田信長]]の時代以降の歴史を著したものとなった<ref name=hisa28>久恒（2011）p.28</ref>。『近世日本国民史』は、東京の[[大森 (大田区)|大森]]（現[[大田区]]）に建てられた「山王草堂」と名づけた居宅で執筆された。山王草堂には、隣接して自ら収集した和漢の書籍10万冊を保管した「成簀堂（せいきどう）文庫」という[[鉄筋コンクリート造]]、地上3階、地下2階の書庫が建てられた<ref name=hisa28/>。

[[1923年]]（大正12年）には10巻を発表した段階で『近世日本国民史』の業績が認められ、[[帝国学士院]]の[[恩賜賞 (日本学士院)|恩賜賞]]を受賞した<ref>「第13回（大正12年5月27日）」『[http://www.japan-acad.go.jp/japanese/activities/jyusho/011to020.html 恩賜賞・日本学士院賞・日本学士院エジンバラ公賞授賞一覧 | 日本学士院]』[[日本学士院]]。</ref>。
この年は[[9月1日]]に[[関東大震災]]が起こっているが、その日[[神奈川県]][[逗子市|逗子]]にいた蘇峰は、周囲が[[津波]]に襲われるなか、庭先で『近世日本国民史』の執筆をおこなっている<ref name=hisa28/>。

[[1925年]]（大正14年）6月、蘇峰は帝国学士院会員に推挙され、その任に就いた。また、同年、[[皇室神道|皇室思想]]の普及などを目的とする施設「[[青山会館]]」が、蘇峰の寄付によって東京・[[青山 (東京都港区)|青山]]に完成している。

[[ファイル:Reinanzaka Church 1929 December 12 TOKUTOMI Soho.JPG|thumb|250px|[[霊南坂教会]]創立50周年記念祝会（[[1929年]]（昭和4年）12月12日）]]
ジャーナリスト・評論家としての蘇峰は、[[大正デモクラシー]]の隆盛に対し、外に「帝国主義」、内に「平民主義」、両者を統合する「[[皇室]]中心主義」を唱え、また、[[国民皆兵]]主義の基盤として[[普通選挙制]]実現を肯定的にとらえている<ref>『近代日本思想大系8　徳富蘇峰集』所収「国民自覚論」（1923）</ref>。[[1927年]]（[[昭和]]2年）、弟の蘆花が死去。[[1928年]]（昭和3年）には蘇峰の「文章報国40年祝賀会」が青山会館で開催されている。

帝国学士院会員としては、1927年（昭和2年）5月に「維新史考察の前提」、1928年（昭和3年）1月に「神皇正統記の一節に就て」、[[1931年]]（昭和6年）10月には「歴史上より見たる肥後及び其の人物」のそれぞれについて進講している<ref name=sugi/>。

なお、関東大震災後に国民新聞社の[[資本]]参加を求めた[[根津嘉一郎 (初代)|根津嘉一郎]]が副社長として腹心の[[河西豊太郎]]をすえると根津・河西とのあいだに確執が深まり、[[1929年]]（昭和4年）、蘇峰は自ら創立した国民新聞社を退社した。その後は、本山彦一の引きで[[大阪毎日新聞社]]・[[東京日日新聞社]]に社賓として迎えられ、『近世日本国民史』連載の場を両紙に移している。

=== 軍部との提携と大日本言論報国会 ===
1931年（昭和6年）、『新成簀堂叢書』の刊行を開始した。同年に起こった[[満州事変]]以降、蘇峰はその日本ナショナリズムないし皇室中心主義的思想をもって軍部と結んで活躍、「白閥打破」<ref group="注釈">白色人種のヘゲモニーに対峙する国民的自覚を持つべきとの意味。澤田次郎は、蘇峰が「白閥打破」を使い始めたのは、1913年（大正2年）の[[カリフォルニア州外国人土地法]]（排日土地法）の成立が契機となったと指摘している。澤田（1999）</ref>、「興亜の大義」、「挙国一致」を喧伝した。

[[1935年]]（昭和10年）に『蘇峰自伝』、[[1939年]]（昭和14年）に『昭和国民読本』、同15年（[[1940年]]）には『満州建国読本』をそれぞれ刊行し、この間、[[1937年]]（昭和12年）6月に[[帝国芸術院]]会員となった。1940年（昭和15年）9月、[[日独伊三国軍事同盟]]締結の建白を首相・[[近衛文麿]]に提出し、[[太平洋戦争]]の始まった[[1941年]]（昭和16年）には首相・[[東條英機]]に頼まれ、[[大東亜戦争]]開戦の[[詔書]]を[[添削]]している。

[[1942年]]（昭和17年）5月には[[日本文学報国会]]を設立してみずから会長に就任、同年12月には[[内閣情報局]]指導のもと[[大日本言論報国会]]が設立されて、やはり会長に選ばれた。前者は、数多くの文学者が網羅的、かつ半ば強制的に会員とされたものであったのに対し、後者は、内閣情報局職員の立会いのもと、特に戦争に協力的な言論人が会員として選ばれた。ここでは、[[皇国史観]]で有名な[[東京帝国大学]][[教授]]・[[平泉澄]]や、[[京都帝国大学]]の[[哲学]]科出身で[[京都学派]]の[[高山岩男]]、[[高坂正顕]]、[[西谷啓治]]、[[鈴木成高]]らの発言権が大きかった<ref>森（1993）p.218</ref>。
[[1943年]]（昭和18年）4月に蘇峰は、[[三宅雪嶺]]らとともに[[東條内閣]]のもとで[[文化勲章]]を受章した。この年、蘇峰は80歳であり、[[三叉神経痛]]や[[眼病]]を患うようになったが、『近世日本国民史』の執筆は病気をおして継続している<ref name=hisa28/><ref group="注釈">当時の原稿用紙の余白に「本日は顔面神経尤も劇（はげし）。ソノ為シバシハ筆ヲ投シ、漸ク之ヲ稿了セリ。後人ソノ苦ヲ察セヨ」という文が記されたものがある。久恒（2011）p.29</ref>。
[[1944年]]（昭和19年）2月には『必勝国民読本』を刊行した。

終戦にあたっては、[[1945年]]（昭和20年）7月に[[ポツダム宣言]]が発せられたが、蘇峰は無条件降伏の受諾に反対。[[昭和天皇]]の[[非常大権]]の発動を画策したが、実現しなかった。

=== 『近世日本国民史』の完成と晩年の蘇峰 ===
[[ファイル:Soho Tokutomi self-portrait at the age 88.jpg|thumb|160px|「達磨」88歳時の自画自賛像；「別有天地非人間」（[[李白]]の詩句）]]
1945年（昭和20年）9月、自らの戒名を「百敗院泡沫頑蘇居士」とする。戦前の日本における最大のオピニオンリーダーであった蘇峰は、終戦後に[[A級戦犯]]容疑をかけられたが、老齢と三叉神経痛のために[[GHQ]]により自宅拘禁とされ、後に不起訴処分が下された。[[公職追放]]処分を受けたため、[[1946年]]（昭和21年）[[2月23日]]に貴族院勅選議員などの公職を辞して[[静岡県]][[熱海市]]に蟄居した。また同年には戦犯容疑をかけられたことを理由に、言論人として道義的責任を取るとして、文化勲章を返上した。[[1948年]]（昭和23年）[[12月7日]]、妻の静子が死去している。熱海に蟄居となったこのころの蘇峰は、さかんに[[達磨]]画を描いている。

蘇峰は終戦後も日記を書き続けており<ref group="注釈">[[2006年]]（平成18年）から2007年（平成19年）にかけて『徳富蘇峰終戦後日記:「頑蘇夢物語」』と題し、[[講談社]]から全4巻が刊行された。</ref>、その中で、昭和天皇について「天皇としての御修養については頗る貧弱」、「マッカーサー進駐軍の顔色のみを見ず、今少し国民の心意気を」などと述べている<ref group="注釈">[[山本武利]]は「天皇批判は戦後60年、メディアの世界で最大のタブーと目されてきたので、右翼側からの提起として傾聴すべきだろう」と述べている。山本（2006）pp.248-254</ref>。

[[1951年]]（昭和26年）2月、終戦以来中断していた『近世日本国民史』の執筆を再開し、[[1952年]]（昭和27年）[[4月20日]]、ついに全巻完結した。『近世日本国民史』は、[[史料]]を駆使し、織田信長の時代から[[西南戦争]]までを記述した全100巻の膨大な史書であり、1918年（大正7年）の寄稿開始より34年の歳月が費やされている。高齢のため、98巻以降は口述筆記された<ref name=hisa28/>。平泉澄の校訂により[[時事通信社]]で刊行されたが、100巻のうち24巻は生前の発刊に至らず、全巻の刊行は没後の[[1963年]]（昭和38年）、孫の徳富敬太郎の手によってなされた<ref name=hisa28/>。

1952年（昭和27年）9月『勝利者の悲哀』『読書九十年』を出版、[[1954年]]（昭和29年）3月から[[1956年]]（昭和31年）6月まで『[[読売新聞]]』紙上に明治・大正・昭和の人物評伝として「三代人物史伝」を寄稿した。『勝利者の悲哀』では、近代アメリカ外交を批判すると同時に日本人にも反省を求めている。なお、「三代人物史伝」は蘇峰の死後、『三代人物史』と改題されたうえで刊行された。

[[1957年]]（昭和32年）[[11月2日]]、熱海の晩晴草堂で死去。満94歳であった。絶筆の銘は「一片の丹心渾べて吾を忘る」。葬儀は東京の[[霊南坂教会|霊南坂キリスト教会]]でおこなわれた。墓所は東京都立[[多磨霊園]]にある。

== 業績と評価 ==
=== 思想家蘇峰 ===
思想家、言論人としての徳富蘇峰は、その思想の振幅が大きく、行動が変化に富み、活動範囲も多岐にわたるため、その全体像をつかむのは容易ではない<ref name=hisa27/>。蘇峰自身も、
{{quotation|
維新以前に於いては尊皇攘夷たり、維新以降に於いては自由民権たり、而して今後に於いては国民的膨張たり。
}}
と述べている（「日本国民の活題目」、『国民の友』第263号）。それについて、「変節漢」あるいは時流便乗派という否定的な評価があることも事実である。それに対し、[[松岡正剛]]は、敬虔な[[クリスチャン]]、若き熊本の傑物、平民主義者、国民主義者、皇室中心主義者、大ジャーナリスト、文章報国に生きた言論人、そのいずれでもあったが、しかし、そのなかのどれかひとつに偏った人ではなかった、そして、歴史の舞台の現場から退くということのなかった人であると評価している<ref name=1000ya/>。

戦前における国権主義的な言論活動については評判がわるく、戦後の日本史学界では、上述の蘇峰「日本国民の活題目」にみられるような情勢判断こそが近代日本のアジア進出さらには[[軍国主義]]の台頭を許した元凶ではないかとする見解が少なくない<ref name=1000ya/>。

そのいっぽうで、[[久恒啓一]]は蘇峰が人びとにあたえた影響力の大きさを「影響力の広さ×影響力の深さ×影響力の長さ」で示すならば、蘇峰は近代日本社会にきわめて大きな影響をあたえた人物にほかならないとしている<ref name=hisa27/>。

近代日本思想史を語るうえで重要な、三国干渉後の「蘇峰の変節」については、今日では仮に軽挙妄動の部分があったとしても決して蘇峰自身の内部では思想上の変節ではなかったとする評価が力を得ており、こうした見解は海外の研究者である[[ジョン・ピアーソン]]（[[1977年]]）、[[ビン・シン]]（[[1986年]]）によって示されている。すなわち、かれらは蘇峰はむしろ時勢に即して最良の歴史的選択を構想し続けた思想家であり、上述「日本国民の活題目」における判断は、変化する時代の潮流のなかで、その時々において最も妥当なものでなかったかと論じ、むしろ、日本人がどうして蘇峰のこうした判断を精緻化する方向に向かわなかったのかに疑義を呈している<ref name=1000ya/>。

=== 歴史家蘇峰 ===
{{See also|近世日本国民史}}
歴史家としての名声は[[山路愛山]]とならび、特にその史論が高く評価される<ref name=toyama/>。

史書『近世日本国民史』は民間史学の金字塔と呼ぶべき大作である。蘇峰は歴史について、こう語っている<ref>『近世日本国民史』第100巻</ref>。

{{quotation|所謂過去を以て現在を観る、現在を以て過去を観る。歴史は昨日の新聞であり、新聞は明日の歴史である。
従つて新聞記者は歴史家たるべく、歴史家は新聞記者たるべしとするものである。
}}

『近世日本国民史』は、第1巻「織田氏時代前編」から最終巻までの総ページ数が4万2,468ページ、原稿用紙17万枚、文字数1,945万2,952文字におよび、[[ギネスブック]]に「最も多作な作家」と書かれているほどである<ref name=hisa28/>。『近世日本国民史』の構成は、
* 緒論…織田豊臣時代〔10巻〕
* 中論…徳川時代〔19巻〕・[[孝明天皇]]の時代〔32巻〕
* 本論…明治天皇時代の初期10年間〔39巻〕
の計100巻となっており、とくに幕末期の孝明天皇時代に多くの巻が配分されている<ref name=1000ya/>。

蘇峰は、全体の3分の1近くをあてるほど孝明天皇時代すなわち幕末維新の激動に格別の意義を探っていた。しかし蘇峰は、「御一新」は未完のままあまりに短命に終息してしまったとみており、日本の近代には早めの「第二の維新」が必要であると考えた。それゆえ、蘇峰の思想には平民主義と皇国主義が入り混じり、ナショナリズムと[[グローバリズム]]とが結合した。なお、この件について松岡正剛は、蘇峰はあまりにも自ら立てた仮説に呑み込まれたのではないかと指摘している<ref name=1000ya/>。

蘇峰は執筆当初、[[頼山陽]]の『[[日本外史]]』（22巻、800ページ）を国民史の分量として目標としていた。しかし、結果的には[[林羅山]]・[[林鵞峰]]の『[[本朝通鑑]]』（5,700ページ）や[[徳川光圀]]のはじめた『[[大日本史]]』（2,500ページ）の規模を上まわった<ref name=hisa28/>。

『近世日本国民史』の最終巻は[[西南戦争]]にあてられている。その後の日本が興隆にむかったため[[西郷隆盛]]は保守反動として片づけられがちであるが、蘇峰は西郷をむしろ「超進歩主義者」とみており、一身を犠牲にした西郷率いる薩摩軍が敗北したことによって、人びとは言論によって政権を倒す方向へと向かったとしている<ref>上田（1989）p.303</ref>。

[[杉原志啓]]によれば、[[アナキスト]]の[[大杉栄]]が獄中で読みふけっていたのが蘇峰の『近世日本国民史』であり、同書はまた、[[正宗白鳥]]、[[菊池寛]]、[[久米正雄]]、[[吉川英治]]らによっても愛読されていた。[[松本清張]]は歴史家蘇峰を高く評価しており、[[遠藤周作]]も『近世日本国民史』はじめ蘇峰の修史には感嘆の念を表明していたという<ref>杉原（1995）</ref>。

蘇峰は、『近世日本国民史』を執筆しながら「支那では4,000年の昔から偉大な政治家がたくさんいた。日本は政治の貧困のために国が滅びる」として、同書完成のあかつきには支那史（[[中国史]]）を書きたいとの意向を示していたという<ref name=hisa29>久恒（2011）p.29</ref>。

蘇峰は死ぬまで[[昭和維新]]、[[日本国憲法第9条]]、[[朝鮮戦争]]等のそれぞれの事象について、つねに独自の見解、いわば「蘇峰史観」をもっていた。その意味で蘇峰は、松岡正剛によれば日本近現代史においては、きわめて例外的な、「現在的な歴史思想者」であった<ref name=1000ya/>。

=== 言論人蘇峰 ===
蘇峰が1916年（大正6年）に発表した『大正の青年と帝国の前途』の発行部数は約100万部にのぼった。当時のベストセラー作家だった[[夏目漱石]]の『[[吾輩は猫である]]』は、1905年（明治38年）から1907年（明治40年）に出版し、1917年（大正6年）までに1万1,500部（初版単行本の大蔵書店版）であるから、その影響力の大きさがわかる<ref name=jog/>。

蘇峰は[[朝比奈知泉]]、[[福地源一郎]]（桜痴）、[[陸羯南]]などと同様、当時の[[メディア]]をリードした傑出した編集者であり記者であったが、その本質は政客的存在に近いものであった。社内では経営権をもち、創立者でもあることから広汎な自律性と[[裁量権]]を有するが、ゆえに一方で経営上・編集上の責任を負い、場合によっては政界の力を必要することもあった<ref name=sasaki16>佐々木（1999）p.16</ref>。逆言すれば、蘇峰・桜痴・羯南らは、いわばみずから組織をつくりあげたことで政治的存在となったのであり、後年の「[[番記者]]」のごとく既存の組織に属することによって活動して自らの地位を築いたのではなかった<ref>佐々木（1999）p.265</ref>。当時にあっては、「国民新聞の蘇峰」というよりは「蘇峰の国民新聞」というのが実情だったのである。その意味で、蘇峰らは「純粋な新聞界の住人というよりは政界と新聞界の両棲動物で、現住所は政界に近い」<ref name=sasaki16/>と評される<ref group="注釈">[[有山輝雄]]は[[1986年]]（昭和61年）に、創刊直後の『[[朝日新聞]]』が政府から厖大な助成金を得て政府寄りの報道をおこなう密約をむすんでいたことを一次史料を駆使して明らかにしており、[[1992年]]（平成4年）には『徳富蘇峰と国民新聞』を著して言論の独立と政治・経営の関係を追究している。佐々木（1999）p.21</ref>。しかしながら、蘇峰は、生涯にわたって、みずから一記者であることを「記す者」という本来の意味において誇りに思っていた<ref name=1000ya/>。

== 人物と交友関係 ==
蘇峰は、新聞・雑誌のみならず、講演者としても活躍した。日本各地で数多くの講演をおこない、数百人、場合によっては1,000人をこえる聴衆を集め、つねに盛況だったといわれる<ref name=hisa27/>。

=== 多岐にわたる交友者 ===
蘇峰の交友範囲は広く、[[与謝野晶子]]、[[鳩山一郎]]、[[緒方竹虎]]、[[佐佐木信綱]]、[[橋本関雪]]、[[尾崎行雄]]、[[加藤高明]]、[[斎藤茂吉]]、[[土屋文明]]、[[賀川豊彦]]、[[島木赤彦]]らの名前を掲げることができる<ref name=hisa28/>。また、[[後藤新平]]<ref name=taka/>、[[勝海舟]]、[[伊藤博文]]、[[森鴎外]]、[[渋沢栄一]]、[[東条英機]]、[[山本五十六]]、[[正力松太郎]]、[[中曽根康弘]]とも交遊があった。そこに[[イデオロギー]]や[[職業]]の違いはなく、あらゆる[[ジャンル]]、年代の多様な人びとと親しく交際した。『近世日本国民史』の執筆に際しても、当時存命であった山縣有朋、勝海舟、伊藤博文、[[板垣退助]]、[[大隈重信]]、[[松方正義]]、[[西園寺公望]]、[[大山巌]]らに直接取材し、かれらのことばを詳細に紹介している<ref name=hisa28/>。

親交のあった人の多くは蘇峰の高い学識に敬意をあらわした。与謝野晶子は、蘇峰について2首の[[短歌]]を詠んでいる<ref name=hisa28/>。
{{quotation|
*わが国のいにしへを説き七十路（ななそじ）す　未来のために百歳もせよ
*高山のあそは燃ゆれど白雪を　置くかしこさよ先生の髪
}}

=== 交友者からの書簡 ===
神奈川県[[二宮町]]にある徳富蘇峰記念館には、蘇峰にあてた4万6,000通余の[[書簡]]が保管されており、差出人は約1万2,000人にわたっている<ref name=syokan>書翰通数と発信人数は『財団法人徳富蘇峰記念塩崎財団所蔵徳富蘇峰宛書簡目録』財団法人徳富蘇峰記念塩崎財団、1995年による。</ref>。『近世日本国民史』でも多くの書簡が駆使されて歴史や人物が描かれており、蘇峰自身、『蘇翁言志録』（1936年）において、
{{quotation|
ある意味に於いて、書簡はその人の自伝なり。特に第三者に披露する作為なくして、只だ有りのままに書きながしたる書簡は、其人の最も信憑すべき自伝なり。
}}
と述べるように、書簡を大切なものと考えていた<ref name=taka/>。

蘇峰自身も手紙魔であり、[[朝食]]前に20本もの書簡を書いていたという[[エピソード]]がある<ref name=hisa27/>。

徳富蘇峰記念館所蔵の書簡は、[[高野静子]]によってまとめられ、『蘇峰とその時代－そのよせられた書簡から』（1988年）、『続蘇峰とその時代－小伝鬼才の書誌学者島田翰』（1998年）が出版されている。前者には、勝海舟、新島襄、徳富蘆花、[[坪内逍遥]]、森鴎外、[[山田美妙]]、[[内田魯庵]]、[[中西梅花]]、[[幸田露伴]]、[[森田思軒]]、[[宮崎湖処子]]、志賀重昂、[[佐々城豊寿]]、[[酒井雄三郎]]、[[小泉信三]]、[[松岡洋右]]、[[中野正剛]]、[[大谷光瑞]]などからの、後者には、[[島田翰]]、与謝野晶子、[[与謝野鉄幹]]、[[吉屋信子]]、[[杉田久女]]、[[夏目漱石]]、竹崎順子、徳富久子（母）、徳富静子（妻）、矢島楫子、[[潮田千勢子]]、[[植木枝盛]]、[[依田学海]]、[[野口そ恵子]]、[[吉野作造]]、[[瀧田樗陰]]、[[麻田駒之助]]、菊池寛、[[山本実彦]]、[[島田清次郎]]、賀川豊彦などからの書簡が、それぞれ紹介されている。また、平成22年（[[2010年]]）には同じ作者により『蘇峰への手紙―中江兆民から松岡洋右まで』として出版された。

== 親族 ==
=== 主な親族 ===
祖父は[[辛島鹽井]]の高弟で津奈木手永御惣庄屋の徳富美信。美信は鶴眠と号し、肥後を訪れた[[頼山陽]]に会っている。

父は幕末維新期に肥後で開明思想家として活躍した[[徳富一敬]]で、藩政改革に際し雑税免除の大減税令を発した人物である。他地域では一敬のおこなった「肥後の大減税」を目標に[[百姓一揆]]が起こっている。一敬は93歳の長寿をまっとうした。一敬は[[横井小楠]]の第一の門弟であり、[[坂本龍馬]]が[[横井小楠]]を訪ねた時にも同席し、その様子を書き留めている。
父方の伯父に一義、高廉、昌龍、伯母にますも、はるがいる。

母は上益城郡杉堂の矢嶋家出身の久子で、禁酒運動家として活躍した。久子は91歳まで生きている<ref name=fukyu>[http://www11.big.or.jp/~tamomo/Aozora/001odasijidaizenpen/S0.htm 「普及版刊行に就て」『近世日本国民史』]</ref>。
久子の姉・順子（[[竹崎順子]]）は熊本女学校（現[[熊本フェイス学院高等学校]]）の設立者で熊本における女子教育の先駆者、妹のつせ子（津世子）は横井小楠夫人で[[同志社大学]]の基礎をきずいた[[海老名みや子]]の母にあたる。禁酒・廃娼を主張して[[婦人矯風会]]を設立した[[矢嶋楫子]]も徳富久子の妹で、久子は楫子の矯風運動を支援している<ref>[http://www.manyou-kumamoto.jp/contents.cfm?id=722 歴史探訪「肥後の猛婦」]</ref>。
順子・久子・つせ子・楫子の兄である[[矢嶋源助]]は小楠の第二の門弟であり、順子の夫である[[竹崎律次郎]]もまた小楠の門弟であった。

妻は静子（旧姓は倉園）。蘇峰は妻思いで知られ、講演など全国どこへ行くのにも彼女を同伴したといわれる<ref name=hisa28/>。

子は、静子とのあいだに男子は太多雄、萬熊、忠三郎、武雄、女子は逸子、孝子、久子、直子、盛子、鶴子がいる。鶴子は一時期蘇峰の弟蘆花の養女となった。

蘇峰の[[長男]]太多雄は1912年（明治45年）に[[海軍兵学校]]を卒業し（海兵40期）[[海軍士官]]となるが、[[1931年]]（昭和6年）[[9月9日]]４２歳で亡くなっている<ref name=fukyu/>。最終階級は[[海軍]][[中佐]]。

[[長男]]太多雄には三男二女がいたが、太多雄は小さな子供たちを残して亡くなったため、太多雄の死後は蘇峰が父親代わりとなり、太多雄の[[未亡人]]美佐尾を援け、五人の孫の教育をした。太多雄の長女静子は[[日本女子大]]を卒業した後、当時[[海軍]][[政務次官]]であった[[松山常次郎]]の長男松山望と婚姻した。長男の敬太郎は[[府立一中]]から[[海軍兵学校]]に進み[[海軍大尉]]で終戦を迎える。次男の剛二郎は[[東京大学]][[農学部]]に進み、戦後[[宮崎大学]][[農学部]][[教授]]となる。三男の太三郎は[[陸軍幼年学校]]から[[陸軍航空士官学校]]に進み[[陸軍少尉]]で満州で終戦を迎える。二女の久子は[[お茶の水女子大学]]を卒業後、昭和２９年に当時[[熊本大学]]専任講師であった[[法政大学]][[名誉教授]]で[[カント]][[学者]]の[[浜田義文]]と婚姻した。

弟は[[小説家]]の徳冨蘆花（詳細後述）。姉の[[湯浅初子|初子]]は[[政治家]]の[[湯浅治郎]]の後妻となった。初子は、日本で初めて男女共学による教育を受けた女性で、叔母同様、禁酒・廃娼運動家として活動した。治郎と初子との間には[[昆虫学者]]の[[湯浅八郎]]らが生まれている（なお、[[洋画家]]の[[湯浅一郎]]は治郎と前妻との間にできた子である）。初子の上に、常子、光子、音羽の姉がおり、蘆花のほかに夭逝した弟友喜がいた。

[[女性解放運動|女性解放運動家]]の[[久布白落実]]は姪、[[日本組合基督教会]]の指導者[[海老名弾正]]は遠戚にあたる。

=== 弟・蘆花 ===
小説『[[不如帰 (小説)|不如帰]]』で知られる5歳年下の弟・[[徳冨蘆花]]は、[[1903年]]（明治36年）に兄への「告別の辞」を発表して絶交。何かにつけて兄に反発していたが、[[大逆事件]]では幸徳秋水らの減刑について兄に取りなしを頼んでいる。この件は失敗に終わり、蘆花はその直後[[第一高等学校 (旧制)|第一高等学校]]で「謀叛論」と題する有名な講演をおこなっている。これ以後、兄弟は長いあいだ疎遠な状態がつづいた。

[[1927年]]（昭和2年）、蘆花が[[群馬県]][[伊香保温泉|伊香保]]で病床に就いた際に再会する。蘇峰が「おまえは日本一の弟だ」と話しかけると、蘆花は「兄貴こそ日本一だ。どうかいままでのことは水に流してくれ」と泣きながら訴えており、周囲の人に深い感動をあたえている<ref name=hisa28/>。臨終の席で蘆花は兄に「後のことは頼む」と言い残して亡くなったといわれる<ref>『弟徳富蘆花』（1997）</ref><ref group="注釈">蘇峰と蘆花の関係については、[[2003年]]（平成15年）、『近代日本と徳富兄弟　徳富蘇峰生誕百四十年記念論集』が東京蘇峰会によって出版されている。</ref> 。

== 旧宅・墓地 ==
久恒啓一は、1人の人物について5つもの「記念館」が存在することは他に例をみないとして蘇峰の偉業を称えている<ref name=hisa27/>。そのうちの2館は旧宅、1館は生家である母の実家である。
; 徳富旧邸・大江義塾跡
: 蘇峰・蘆花の兄弟が父・一敬とともに居住したのが熊本市大江4丁目の徳富旧邸である。明治3年（[[1970年]]）の熊本藩の藩政改革の際、一敬は藩の民政局大属に任命されて水俣から熊本に移り住むこととなり、元田永孚の斡旋でこの家を入手した。蘇峰が民主的な学校を目指した私塾、大江義塾の跡地でもある。建物は熊本市の有形文化財、跡地は熊本県指定史跡となっている<ref> [http://www.city.kumamoto.kumamoto.jp/kyouikuiinnkai/bunka/93_104_o.htm 徳富旧邸・大江義塾跡]</ref>。
; 山王草堂
: 蘇峰が「山王草堂」と名づけた旧宅跡が大田区立山王草堂記念館として公開されている<ref group="注釈">JR京浜東北線大森駅の西側に広がる台地一帯は、付近に山王社が鎮座することにより、古くから「山王」と呼ばれていた。山王草堂の名はこれに由来する。[[1868年]]（明治元年）の神仏分離令により、社号は日枝神社へと改められるも、（大字・おおあざ）新井宿の中に、「山王」と「山王下」の地名が小字（こあざ）として残されていた。蘇峰移転当時の山王草堂付近は新井宿字源蔵原という地名であったが、[[1932年]]（昭和7年）には付近の「山王」、「山王下」と併せて「山王1丁目」と改められた。</ref>。[[1924年]]（大正13年）から昭和18年（[[1943年]]）まで住み、『近世日本国民史』等の主要著作を著した。[[1988年]]（昭和63年）、[[大田区]]により「蘇峰公園」として整備公開され、蘇峰の書斎があった家屋2階部分と玄関部分が園内に復元保存された。館内には蘇峰の原稿や書簡類が展示されている。
:* 所在地：東京都大田区[[山王 (大田区)|山王]]1-41-21。JR京浜東北線大森駅下車、徒歩15分。
:* 開館時間：AM9:00-PM4:30（入館は4時まで）休館日：12月29日-1月3日、入館無料。
; 多摩霊園
: 墓所は東京都[[府中市 (東京都)|府中市]]の東京都立多摩霊園。碑銘は「待五百年後、頑蘇八十七」。右に蘇峰の戒名「百敗院泡沫頑蘇居士」、左に静子夫人の戒名「平常院静枝妙浄大姉」とある<ref name=sugi/>。
; その他の墓地
: 出身地である熊本県[[水俣市]]牧の内の徳富家代々の墓地、静岡県[[御殿場市]]の[[青竜寺 (御殿場市)|青竜寺]]、[[京都府]][[京都市]][[左京区]]の[[若王子同志社墓地]]にも分骨埋葬がなされている<ref name=sugi/>。

== 賞歴・栄典 ==
;賞歴
* [[1923年]]（大正12年）[[5月]] - [[恩賜賞 (日本学士院)|恩賜賞]]受賞。
;栄典
* [[1915年]]（大正4年）[[11月]] -勲三等受章。
* [[1943年]]（昭和18年）[[4月]] - [[文化勲章]]受章（[[1946年]]（昭和21年）4月に返上）

== 著作 ==
=== 原刊行年順 ===

*{{Cite book|和書|year=1884|title=明治廿三年後ノ政治家ノ資格ヲ論ス|publisher=私刊}}
*『自由、道徳、及儒教主義』私刊、1884年。
*{{Cite book|和書|author=徳富猪一郎|year=1886|month=10|title=将来之日本|publisher=経済雑誌社|series=}}
*{{Cite book|和書|author=徳富猪一郎|year=1887|month=4|title=新日本之青年|publisher=集成社|series=}}
*{{Cite book|和書|author=|editor=垣田純朗編|year=1889|month=1|title=日本国防論|publisher=民友社}}
*{{Cite book|和書|author=徳富猪一郎|year=1891|month=6|title=進歩乎退歩乎|publisher=民友社|series=国民叢書第1冊}}
*{{Cite book|和書|author=徳富猪一郎|year=1892|month=5|title=人物管見|publisher=民友社|series=国民叢書第2冊}}
*{{Cite book|和書|author=徳富猪一郎|year=1892|month=9|title=青年と教育|publisher=民友社|series=国民叢書第3冊}}
*{{Cite book|和書|author=徳富猪一郎|year=1893|month=12|title=吉田松陰|publisher=民友社|series=}}
*{{Cite book|和書|author=徳富猪一郎|year=1894|month=12|title=大日本膨脹論|publisher=民友社|series=}}
*{{Cite book|和書|author=徳富猪一郎、深井英五|year=1895|month=4|title=欧洲大勢三論|publisher=民友社|series=}}
*『時務一家言』民友社、1913年。
*『大正の青年と帝国の前途』民友社、1916年。
*『杜甫と彌耳敦』民友社、1917年。
*『支那漫遊記』民友社、1918年。
*『大戦後の世界と日本』民友社、1920年。
*『国民教育論』民友社、1923年。　
*『国民自覚論』民友社、1923年。
*『蘇峰文粋　精神の復興』民友社、1924年。
*『政界の革新』民友社、1924年。
*『烟霞勝遊記　上下』民友社、1924年。
*『大和民族の覚醒』民友社、1924年。
*『烟霞勝遊記』民友社、1924年。　
*『静思余録』（改版本）、1924年。
*『処世小訓』（改訂版）民友社、1924年。
*『国民小訓』民友社、1925年。
*『蘇峰随筆』民友社、1925年。
*『三十七八年役と外交』民友社、1925年。
*『第二蘇峰随筆』民友社、1925年。
*『第一人物随録』民友社、1926年。
*『野史亭独語』民友社、1925年。
*『婦人の新教養』主婦之友社、1926年。
*『西郷南洲先生』民友社、1926年。
*『頼山陽』民友社、1926年。
*『昭和一新論』民友社、1927年。
*『大久保甲東先生』民友社、1927年。
*『皇室と国民　蘇峰叢書1』民友社、1928年。
*『名山遊記　蘇峰叢書2』民友社、1928年。
*『国民と政治　蘇峰叢書3』民友社、1928年。　
*『好書品題　蘇峰叢書4』民友社、1928年。　
*『書斎感興　蘇峰叢書5』民友社、1928年。
*『人物偶録　蘇峰叢書6』民友社、1928年。
*『関東探勝記　蘇峰叢書7』民友社、1928年。
*『言志小録　蘇峰叢書8』民友社、1928年。
*『国民的教養　蘇峰叢書9』民友社、1929年。
*『新聞記者と新聞　蘇峰叢書10』民友社、1929年。
*『関西遊記　蘇峰叢書』民友社、1929年。
*『読書と散歩　蘇峰叢書』民友社、1929年。　
*『日本名婦伝』主婦之友社、1928年。
*『中庸の道』民友社、1928年。
*『維新回天の偉業に於ける水戸の功績』民友社、1928年。
*『木戸松菊先生』民友社、1928年。
*『夫婦の道』主婦之友社、1928年。
*『赤穂義士観』民友社、1929年。
*『余は何故に国民新聞を去りたる乎』新聞時代社、1929年。
*『維新回天史の一面』民友社、1929年。
*『土佐の勤王』民友社、1929年。　
*『台湾遊記』民友社、1929年。
*『日本帝国の一転機』民友社、1929年。
*『時勢と人物』民友社、1929年。
*『人間界と自然界』民友社、1929年。
*『生活と書籍』民友社、1930年。
*『歴史の興味』民友社、1930年。
*『老記者叢話』民友社、1930年。
*『時代と女性』民友社、1930年。
*『景仰と自省』民友社、1930年。
*『書窓雑記』民友社、1930年。
*『教育勅語四十年』大阪毎日新聞社、1930年。
*『修史余課』民友社、1931年。
*『持身小訓』民友社、1931年。
*『奉公小訓』民友社、1931年。
*『世界の動きと維新史の教訓』偕行社、1931年。
*『現在日本と世界の動き』民友社、1931年。
*『卓上小話』民友社、1931年。
*『わが母』民友社、1931年。
*『吾が同胞に訴ふ』近代社、1931年。大谷光瑞と共著
*『人間山陽と史家山陽』民友社、1932年。
*『史境遍歴』民友社、1932年。
*『読書人と山水』民友社、1932年。
*『大事小事』民友社、1932年。
*『明治天皇の御盛徳』民友社、1932年。
*『勝海舟　偉人伝全集第七巻』改造社、1932年。
*『ペルリは日本の恩人か』日本講演通信社、1932年。
*『武藤全権大使及其一行を送る』東京日日新聞社・大阪毎日新聞社、1932年。
*『床次君八面談』近代社、1932年。
*『典籍清話』民友社、1932年。
*『東西史論』民友社、1933年。
*『蘇峰随筆　愛書五十年』ブツクドム社、1933年。
*『欧州現代史の暗流』民友社、1933年。
*『増補国民小訓』民友社、1933年。
*『成簣堂閑記』書物展望社、1933年。
*『聖徳景仰』民友社、1934年。
*『明治維新の大業』民友社、1935年。
*『四時佳興』民友社、1935年。
*『漢籍を観る』大東出版社、1935年。
*『蘇峰自伝』中央公論社、1935年。
*『史論新集』民友社、1936年。
*『我等の日本精神』民友社、1936年。
*『蘇翁言志録』民友社、1936年。
*『老記者の旅』民友社、1937年。
*『現代女性訓』民友社、1937年。
*『戦時慨言』民友社、1937年。
*『皇道日本の世界化』民友社、1938年。
*『我が交遊録』中央公論社、1938年。
*『天然と人間』民友社、1938年。
*『昭和国民読本』東京日日新聞社・大阪毎日新聞社、1939年。
*『満州建国読本』日本電報通信社、1940年。
*『必勝国民読本』毎日新聞社、1944年。
*『皇國必勝論』明治書院、1945年。
*『日本を知れ』東京日日新聞社、1945年。
*『国史隋想　平安朝の巻』宝雲舎、1948年。
*『世界の二大詩人』宝雲舎、1948年。
*『敗戦学校　国民の鍵』宝雲舎、1949年。
*『読書九十年』大日本雄弁会講談社、1952年。
*『勝利者の悲哀』大日本雄弁会講談社、1952年。

=== 主な没後刊行 ===

*『三代人物史』　[[読売新聞社]]、1971年 --- 『[[近世日本国民史]]』以外で最後の単著。明治・大正・昭和三代にわたる人物回顧
*『日本の名著40　徳富蘇峰．山路愛山』　中央公論社、1971年
**『将来之日本』（1886年）、『吉田松陰』（1893年）を収録
*『[[明治文学全集]]34　徳富蘇峰集』　筑摩書房、1974年
**『官民調和論』（刊行年不明、熊本時代）、『明治廿三年後ノ政治家ノ資格ヲ論ス』（1884年私刊）、『自由、道徳、及儒教主義』（1884年私刊）、『将来之日本』（1886年）、『三版 新日本之青年』（1887年、私刊は1885年）、『吉田松陰』（1893年）、『大日本膨脹論』（1894年）、『時務一家言』（1913年）を収録
*『[[近代日本思想大系]]8　徳富蘇峰集』　筑摩書房　1978年
**『新日本之青年』（1887年、私刊は1885年）、『大正の青年と帝国の前途』（1916年）、『国民自覚論』（1923年）、『敗戦学校・国史の鍵』（1948年）、『勝利者の悲哀』（1952年）を収録
*『吉田松陰』岩波文庫初版1981年、ワイド版2001年
*『読書法』 [[講談社学術文庫]] 1981年
*『静思余録』　講談社学術文庫 1984年
*『蘇翁夢物語　わが交遊録』中公文庫　1990年－初版は1938年（昭和13年）
*『蘇峰書物随筆』（全9巻） [[ゆまに書房]]、1993年　（明治38年〜昭和10年の復刻版）
*『弟徳富蘆花』 [[中央公論社]]　1997年、[[中公文庫]]、2001年
*『蘇峰自伝』人間の記録22：日本図書センター 1997年－初版・1935年（昭和10年）、中央公論社
*『徳富蘇峰黒岩涙香近代浪漫派文庫5』　[[新学社]]、2004年
**『嗟呼国民之友生れたり』、『「透谷全集」を読む』、『還暦を迎ふる一新聞記者の回顧』、『紫式部と清少納言』、『淡窓全集』、『世界三文豪の満一百年忌』、『敗戦学校』、『宮崎兄弟の思ひ出』を収録
*『勝利者の悲哀　日米戦争と必勝国民読本』　毎日ワンズ、2013年。
**『必勝国民読本』、『勝利者の悲哀』を収録

=== 書簡・日記 ===
*『往復書簡後藤新平 - 徳富蘇峰 1895-1929』高野静子編著、 [[藤原書店]]、2006年、書簡全70通を収む。
**編者は『蘇峰とその時代よせられた書簡から』（正は中央公論社・続は蘇峰記念館）を刊行。記念館にて購入可能。
**『蘇峰への手紙　中江兆民から松岡洋右まで』　高野静子編著、藤原書店、2010年
*『徳富蘇峰関係文書（全3巻）』（[[伊藤隆 (歴史学者)|伊藤隆]]ほか編, [[山川出版社]], 1982-87年）
**徳富蘇峰記念館が所蔵する蘇峰宛の書簡約4万6,000通から抄録。発信人は約1万2,000人に及ぶ<ref name=syokan/>。
*『頑蘇夢物語　徳富蘇峰終[[終戦日記|戦後日記]]』（全4巻）　[[講談社]]、2006-07年 ---（昭和20年－昭和22年の日記）

== 関連項目 ==
[[画像:蘇峰學人書齋.jpg|thumb|200px|蘇峰學人書齋]]
=== 全般 ===
* [[民友社]]
* [[国民之友]]
* [[国民新聞社]]
* [[國民新聞]]
* [[日本文学報国会]]
* [[大日本言論報国会]]
* [[近世日本国民史]]

=== 人物 ===
* [[横井小楠]]
* [[宗像政]]
* [[野田卯太郎]]
* [[中江兆民]]<ref group="注釈">兆民の著した『[[三酔人経綸問答]]』の一部を『国民之友』に掲載し、蘇峰がその評を寄せた。</ref>
* [[海老名弾正]]
* [[留岡幸助]]
* [[宮武外骨]]

=== 揮毫先 ===
* [[学校法人奈良大学]]<ref group="注釈">前身の[[南都正強中学]]の創立者[[藪内敬治郎]]（[[陸軍士官学校]]出身）は、蘇峰の信奉者の一人であり、学園に冠された「正強」の二文字は蘇峰が贈ったものである。</ref>

=== 関連作品 ===
* [[あの戦争は何だったのか日米開戦と東条英機]]（2008年、TBS） - 演：[[西田敏行]]
* [[八重の桜]]（2013年、[[NHK大河ドラマ]]) - 演：[[中村蒼]]

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{Reflist|group="注釈"}}

=== 参照 ===
{{Reflist}}

== 参考文献 ==
=== 基礎資料 ===
*「年譜」、和田守編－『明治文学全集.34　徳富蘇峰集』　筑摩書房、1974年。
*「参考文献」一覧、和田守編、同上。

=== 研究書 ===
*『評伝徳富蘇峰--近代日本の光と影』　ビン・シン(原著は1986年)、[[杉原志啓]]訳、岩波書店、1994年
*『近代日本と徳富蘇峰』　[[和田守]]著、御茶の水書房、1990年
*『徳富蘇峰と国民新聞』　[[有山輝雄]]著、吉川弘文館、1992年
*『蘇峰と「近世日本国民史」』　[[杉原志啓]]著、[[都市出版]]、1995年
*『近代日本人のアメリカ観--日露戦争以後を中心に』　[[澤田次郎]]著、[[慶應義塾大学出版会]]、1999年
*『条約改正と国内政治』　[[小宮一夫]]著、[[吉川弘文館]]、2001年
*『徳富蘇峰--日本ナショナリズムの軌跡』　[[米原謙]]著、[[中公新書]]、2003年
*『陸羯南--政治認識と対外論』　朴羊信著、岩波書店、2008年 陸羯南を徳富蘇峰と比較し、1880年代後半から日露戦争前までを追跡する。蘇峰研究としても参照すべき内容。
*『徳富蘇峰とアメリカ』[[澤田次郎]]著、拓殖大学、2011年
*『稀代のジャーナリスト・徳富蘇峰』　杉原志啓・[[富岡幸一郎]]編、[[藤原書店]]、2013年

=== 出典 ===
* [[隅谷三喜男]]『日本の歴史22 大日本帝国の試練』[[中央公論社]]<[[中公文庫]]>、初版1974年8月。ISBN 4-12-200131-5
* 徳富蘇峰「国民自覚論」『近代日本思想大系8　徳富蘇峰集』[[筑摩書房]]、1978年6月。
* [[遠山茂樹]]「徳富蘇峰」日本歴史大辞典編集委員会『日本歴史大辞典第7巻つ-の』[[河出書房新社]]、1979年11月。
* [[上田滋]]「西南戦争-西郷隆盛の『世直し』」[[毛利敏彦]]編集『朝日百科日本の歴史98 近世から近代へ-10 西南戦争と琉球処分近代日本の境界』[[朝日新聞社]]、1988年3月6日。ISBN 4-02-380007-4
* [[大日方純夫]]「時代閉塞の現状-煩悶する青年たち」[[大江志乃夫]]編集『朝日百科日本の歴史108 近代Ⅰ-9 殖民地内と外』朝日新聞社、1988年5月15日。ISBN 4-02-380007-4
* [[松尾尊兌|松尾尊兊]]「アジア大陸への侵出」松尾尊兊編集『朝日百科日本の歴史111 近代Ⅱ-1 第一次世界大戦前後』朝日新聞社、1988年6月5日。ISBN 4-02-380007-4
* [[多仁照廣]]「地方に生きる-青年団の歩み」[[大濱徹也]]編集『朝日百科日本の歴史112 近代Ⅱ-2 現代庶民生活の原型』朝日新聞社、1988年6月12日。ISBN 4-02-380007-4
* [[杉井六郎]]「徳富蘇峰」国史大辞典編集委員会『国史大辞典第10巻と-にそ』[[吉川弘文館]]、1989年9月。ISBN 4-642-00510-2
* [[海野福寿]]『集英社版日本の歴史18 日清・日露戦争』[[集英社]]、1992年11月。ISBN 4081950180
* [[森武麿]]『集英社版日本の歴史20 アジア・太平洋戦争』集英社、1993年1月。ISBN 4081950202
* [[杉原志啓]]『蘇峰と『近世日本国民史』―大記者の「修史事業」』[[都市出版]]、1995年7月。ISBN 4924831212
* 徳富蘇峰『弟徳富蘆花』中央公論社、1997年10月。ISBN 412002735X （中公文庫で再刊、2001年5月。ISBN 4122038286）
* [[有馬学]]『日本の近代4 「国際化」の中の帝国日本』中央公論新社、1999年5月。ISBN 4-12-490104-6
* [[佐々木隆 (歴史学者)|佐々木隆]]『日本の近代14 メディアと権力』中央公論新社、1999年9月。ISBN 4-12-490114-3
* [[澤田次郎]]『近代日本人のアメリカ観--日露戦争以後を中心に』[[慶應義塾大学出版会]]、1999年11月。ISBN 4766407660
* [[加藤陽子]]『戦争の日本近代史』[[講談社]]<[[講談社現代新書]]>、2002年3月。ISBN 4-06-149599-2
* [[田代和久]]「徳富蘇峰」[[小学館]]編『日本大百科全書』小学館（スーパーニッポニカProfessional　Win版）、2004年2月。ISBN 4099067459
* [[高野静子]]「後藤新平と徳富蘇峰」『機 2005年12月号』[[藤原書店]]、2005年。
* 佐々木隆「徳富蘇峰と権力政治家」[[山本武利]]編『岩波講座「帝国」日本の学知第4巻メディアのなかの「帝国」』[[岩波書店]]、2006年3月。ISBN 4000112546
*山本武利「徳富蘇峰が「幻の日記」に記した敗戦の原因―右派ジャーナリズム最大のタブー「昭和天皇批判」が随所に―」講談社『現代』40巻9号（2006年9月号）、2006年。
* [[久恒啓一]]「日本偉人伝徳富蘇峰の歩いた道」『致知 2011年5月号』[[致知出版社]]、2011年4月1日。

== 外部リンク ==
{{commonscat|Tokutomi Sohō}}
=== 記念館 ===
* [http://www.city.kumamoto.kumamoto.jp/kyouikuiinnkai/bunka/93_104_o.htm 徳富蘇峰旧居・大江義塾跡]（熊本県熊本市）
* [http://www.ota-bunka.or.jp/facilities/sanno/ 山王草堂記念館]（東京都大田区）
* [http://www2.ocn.ne.jp/~tsoho/index.html 徳富蘇峰記念館]（神奈川県二宮町）
* [http://www.mishimayukio.jp/soho.html 山中湖文学の森公園徳富蘇峰館]（山梨県南都留郡山中湖村）
* [http://warp.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/284929/www.pref.kumamoto.jp/shinkoukyoku/kamimashiki_hp/kankouchi/parts/084_tokutomi.htm 蘇峰生誕の家記念館旧矢嶋家]（熊本県上益城郡益城町）

=== 書評 ===
* [http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0885.html 徳富蘇峰『維新への胎動』1993 講談社学術文庫]（「[[松岡正剛]]の千夜千冊」第885夜2003年11月07日）

=== その他 ===
*[http://www6.plala.or.jp/guti/cemetery/PERSON/T/tokutomi_so.html 徳富蘇峰の墓]（[http://www6.plala.or.jp/guti/cemetery/index.html 歴史が眠る多磨霊園]）
: 墓所に面した道路に向かって「蘇峰徳富猪一郎先生墓所」の木塔がたつ。
* [http://www.hi-ho.ne.jp/tastevin/soho/sohomain.html 徳富蘇峰のページ]
: 徳富蘇峰の著作と参考文献一覧表。
* [http://www.ne.jp/asahi/sanno/suzuki/sanno.htm 山王のこと]
: 蘇峰の住んだ東京大森の山王の歴史紹介。

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