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'''熊襲'''（くまそ）とは、日本の[[記紀神話]]に登場する、[[九州]]南部に本拠地を構え[[ヤマト王権]]に抵抗したとされる人々で、また地域名を意味するとされる語である。[[古事記]]には'''熊曾'''と表記され、[[日本書紀]]には'''熊襲'''、筑前国[[風土記]]では'''球磨囎唹'''と表記される。

== 諸説 ==
[[肥後国]][[球磨郡]]（くまぐん。現[[熊本県]][[人吉市]]周辺。[[球磨川]]上流域）から[[大隅国]][[贈於郡]]（そおぐん。現[[鹿児島県]][[霧島市]]周辺。現在の[[曽於市]]、[[曽於郡]]とは領域を異にする）に居住した部族とされる。また5世紀ごろまでに大和朝廷へ臣従し、「[[隼人]]」として仕えたという説もある（[[津田左右吉]]ら）。なお、隼人研究家の中村明蔵は、球磨地方と贈於地方の考古学的異質性から、熊襲の本拠は、都城地方や贈於地方のみであり、「クマ」は勇猛さを意味する美称であるとの説を唱えている。<!--また、ソは「背」に通じるなどの説がある。（語源学的には正しいが関係不明なためCOしておきます）-->

また、[[魏志倭人伝]]中の[[狗奴国]]をクマソの国であるとする説が、[[内藤湖南]]、[[津田左右吉]]、[[井上光貞]]らにより唱えられている。ただし、この説と[[邪馬台国]]九州説とは一致するものではない。

文献資料ではなく、土器の分布の面からは、免田式土器（弥生期から古墳初期にかけて）が熊襲の文化圏によって生み出されたものではないかと[[森浩一]]は考察している<!-- 森浩一 門脇禎二編 『ヤマトタケル 尾張・美濃と英雄伝説』 大巧社 1995年 ISBN 4-924899-08-9 p.105 - p.106より -->。

== イサオ・タケル制 ==
景行朝の記述として、熊襲は頭を'''渠師者'''（イサオ）と呼び、2人おり、その下に多くの小集団の頭たる'''梟師'''（タケル）がいたと記している。大和王権は武力では押さえられないので、イサオの娘に多くの贈り物をして手なずけ、その娘に、父に酒を飲ませて酔わせ、弓の弦を切り、殺害した（ヤマトタケルが弟彦（オトヒコ）という武人を美濃国に求めた神話においても、敵を酔わせて殺害する戦法を取っている）。

== 神話・伝承 ==
=== 国産み神話 ===
[[古事記]]・[[国産み]]神話においては、[[隠岐]]の次、[[壱岐]]の前に生まれた筑紫島（九州）の四面のひとつとして語られ、別名を「建日別（タケヒワケ）」といったとされる。
:次生、筑紫島。此島亦、身一而、有面四。面毎有名。故、[[筑紫]]国謂、白日別。[[豊国]]、言、豊日別。[[肥国]]、言、建日向日豊久士比泥別。'''熊曾国、言、建日別'''。

=== 服属神話 ===
南九州がヤマト王権に臣従する過程が記紀神話に語られたもの。
==== ヤマトタケル神話 ====
古事記には、[[景行天皇]]の皇子である[[ヤマトタケル]]によるクマソタケル（熊襲建、川上梟帥）の征伐譚が記され、日本書紀においては、それに加え、ヤマトタケルに先立つ景行天皇自身の征討伝説が記される。特に前者は、当時小碓命と名乗ったヤマトタケルが、女装しクマソタケル兄弟の寝所に忍び込み、これらを討ち、その際に「タケル」の名を弟タケルより献上されたという神話で有名である。

==== 景行天皇九州征伐神話 ====
日本書紀に記述される神話。

== 関連項目 ==
*[[隼人]]
*[[くず]]
*[[蝦夷]]
*[[多禰]]
*[[佐伯]]
*[[サンカ (集団名)|山窩]]
*[[家船]]
<!-- *[[タタラ]] -->
*[[竹原信一]]
*[[鶴峯戊申]]
*[[東北熊襲発言]] - 大阪商工会議所会頭[[佐治敬三]]（当時サントリー社長）による差別発言問題
*[[和人]]
*[[熊襲踊り]] - [[宮崎県]][[都城市]]庄内町に伝わる、熊襲征伐をモチーフとした、竹編みの「バラ」を叩きながら踊る民族芸能。宮崎県指定[[無形民俗文化財]]。

== 外部リンク ==
*[http://ghibli-fc.net/rabo/monoke_yo/yomitoku07.html 熊襲について]

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[[Category:日本の古代国家]]
[[Category:九州地方の歴史]]
[[Category:日本神話]]
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