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[[ファイル:Tianxia ja.svg|thumb|四夷の名称]]

'''東夷'''（とうい、[[拼音]]：Dōng yí）は、古代[[中国]]東方の異民族の総称で、[[四夷]]の一つである。'''夷'''（い）。

「夷」という漢字は「大」な「弓」と書いて、好戦的な民族として、蔑んだ意味合いを込めている。

本来は古代中国が東に位置する[[山東省]]あたりの人々に対する呼び名であったが、秦以降は朝鮮半島、日本列島などに住む異民族を指すようになった。後に日本でも異民族を意味する「エビス」という語と一体化し、[[朝廷]]（京）から見て東国や[[蝦夷]]の人々のことを「東夷（あずまえびす・とうい）」「夷（い・えびす）」と呼んだ。

== 中国での用法 ==
[[ファイル:Map of The east barbarian 0.png|thumb|300px|[[紀元前1世紀]]頃の[[東夷]]諸国。]]
[[ファイル:Map ofThe east barbarian 1.png|thumb|300px|[[2世紀]]頃の東夷諸国。]]
[[ファイル:Map of The east barbarian 2.png|thumb|300px|[[4世紀]]頃の東夷諸国。]]
[[ファイル:Map of The east barbarian 3.png|thumb|300px|[[5世紀]]頃の東夷諸国。]]
[[ファイル:Map of The east barbarian 4.png|thumb|300px|[[6世紀]]頃の東夷諸国。]]
[[ファイル:Map of The east barbarian 5.png|thumb|300px|[[8世紀]]、[[9世紀]]頃の東夷諸国。]]
[[黄河]]流域では、ほかの地域に先んじて[[文明]]が発達した。[[黄河文明]]の担い手であった[[漢民族]]は、周辺の諸民族を文化的に劣ったものとして見下した。漢民族は、自らを「華夏」と呼び、周辺の諸民族を「東夷」「[[北狄]]」「[[西戎]]」「[[南蛮]]」と呼んでいた。

===東夷とよばれた民族・国家===
後漢書東夷伝によると
;[[江蘇省]]，[[山東省]]付近（太字は九夷）
*'''畎夷，于夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷'''，嵎夷，藍夷，徐夷，淮夷，泗夷

;[[中国東北部]]，[[朝鮮半島]]，[[日本列島]]
*[[夫餘]]国，[[高句麗]]，[[東沃沮]]，[[北沃沮]]，[[肅慎]]氏（[[挹婁]]），[[濊]]，韓（[[三韓]]），[[倭人]]（[[倭国]]），[[百済]]国，[[加羅]]国，[[勿吉]]国（[[靺鞨]]），失韋国（[[室韋]]），[[豆莫婁]]国，[[地豆于]]国，庫莫奚国（[[奚]]），[[契丹]]国，[[烏洛侯]]国，裨離国，養雲国，寇莫汗国，一群国，[[新羅]]，琉求国（流求国），日本国，流鬼

===歴史===
昔、[[堯]]が羲仲（ぎちゅう）に命じて嵎夷（ぐうい）に住まわせた。そこを暘谷（ようこく）といい、日の出る所とされた。夏后氏（[[夏王朝]]）の[[太康 (夏)|太康]]が[[徳]]（[[天命]]）を失うと、夷人は初めて叛乱を起こした。

[[少康]]（在位：前2118年 - 前2058年）以後、東夷は代々夏王朝の王化に服していた。やがて王化がいきわたり、東夷たちは王門まで招かれるようになったため、そこで彼らの音楽や舞踊を披露した。

[[桀]]（在位：前1818年 - 前1766年）が暴虐をほしいままにすると、諸夷は[[中原]]に侵入し、[[殷]]の[[天乙|湯]]（とう）は[[革命]]<ref>天命を革（あらた）めることを「革命」という。</ref>を起こして夏王朝を滅ぼし、諸夷を平定した。

[[仲丁]]（在位：前1562年 - 前1549年）の時代、藍夷（らんい）が中国に侵入して略奪をはたらいた。これより300余年の間、諸夷は服属と叛乱を繰り返すこととなる。

[[武乙]]（在位：前1198年 - 前1194年）の時代になると、殷王朝はすっかり衰え、逆に東夷が盛んとなる。その後、東夷は[[淮水]]流域や[[泰山]]周辺に移り住み、次第に中国本土に移住するようになった。

[[周]]の[[武王 (周)|武王]]が殷の[[帝辛|帝辛（紂王）]]を滅ぼすと（前1046年）、[[肅慎]]（しゅくしん）が石砮（せきど）と楛矢（こし）を献上してきた。武王の死後、[[管叔鮮]]と[[蔡叔度]]が周に背き、夷狄を招き寄せて叛乱を起こすが、[[周公旦]]によって征伐され、かくして東夷は平定された。

周の[[康王 (周)|康王]]（在位：前1078年 - 前1052年）の時、肅慎がふたたび至る。後に徐夷（じょい）が王位を僭称し、九夷を率いて宗主国である周を撃つべく、西の河（[[黄河]]）にまで迫って来た。[[穆王 (周)|穆王]]（在位：1001年 - 前946年）はその勢力が血気盛んなのを恐れて東方の諸侯を分割し、徐の偃王（えんおう）に与えた。偃王は潢池の東におり、[[仁義]]による政治をおこなったため、その国への朝貢者は36国にもおよんだ。そこで穆王は[[楚 (春秋)|楚]]に命じて徐国を討伐させた。偃王は慈悲深い人であったため、道理にはずれたことをせず、徐の国民を戦闘に駆り立てることをしなかった。そのため楚に敗れ、北の彭城武原県（現在の[[江蘇省]]邳付近）の東山の麓へ逃れたが、徐の国民数万人も偃王に随ってこの地に住み着いた。そのためその山は徐山と呼ばれるようになる。

周の[[厲王 (周)|厲王]]（在位：[[紀元前878年|前878年]] - [[紀元前841年|前841年]]）が無道であったため、淮夷（わいい）は中国に侵入して略奪をおこなった。厲王は虢仲に命じてこれを征伐させたが勝てなかった。[[宣王 (周)|宣王]]（在位：[[紀元前827年|前827年]] - [[紀元前782年|前782年]]）の時代、周は[[召公]]に命じて再び討伐をおこない、淮夷の平定に成功した。

周の[[幽王 (周)|幽王]]（在位：[[紀元前782年|前782年]] - [[紀元前771年|前771年]]）が悪政を行い、[[四夷]]の侵入を招いたため、周王朝は東の[[洛邑]]に遷都することとなった（[[春秋戦国時代]]の始まり）。その後、[[斉 (春秋)|斉]]の[[桓公 (斉)|桓公]]が[[春秋五覇|春秋の覇者]]となると、斉の周辺の東夷諸族を追い払った。

楚の[[霊王 (楚)|霊王]]（在位：[[紀元前540年|前540年]] - [[紀元前529年|前529年]]）が諸侯や淮夷らと申で会盟したのを機会に淮夷は楚に朝貢し、盟を守った。後に[[越]]が[[琅邪]]に遷都すると、越王の[[勾践]]は淮夷を征伐し、諸夏を撃って山東地方の小国を侵略していった。

[[秦]]が六国を併合して中国を統一すると（[[紀元前221年|前221年]]）、淮夷や泗夷はすべて分散し、秦の民戸となる。

;中国東北部の東夷
[[陳勝・呉広の乱]]をきっかけに秦朝が滅ぶと（[[紀元前207年|前207年]]）、[[燕 (春秋)|燕]]人の[[衛満]]は避地である[[朝鮮]]に拠り（[[紀元前195年|前195年]]）、その国の王となった（[[衛氏朝鮮]]）。それから100余年後、[[前漢]]の[[武帝 (漢)|武帝]]によって衛氏朝鮮が滅ぼされると（[[紀元前108年|前108年]]）、中国東北部の東夷諸族は漢王朝に朝貢するようになる。

[[新]]の[[王莽]]が帝位を簒奪すると（[[8年]]）、[[貊]]人は辺境を寇した。[[後漢]]の[[建武 (漢)|建武]]（[[25年]] - [[56年]]）の初め、東夷諸国はふたたび朝貢した。時に[[遼東郡|遼東]][[太守]]の[[祭肜]]の威勢は北方の諸族を畏れさせたため、その名声が海の向こうにまで届き、濊，貊，倭，韓といった諸族が万里の果てから中国に朝貢してきた。特に[[章帝]]，[[和帝 (漢)|和帝]]以後は使節が往来するようになった。[[安帝 (漢)|安帝]]の[[永初 (漢)|永初]]年間（[[107年]] - [[114年]]）に後漢の政治が多難になると、東夷諸族が初めて入寇するようになる。[[桓帝 (漢)|桓帝]]，[[霊帝 (漢)|霊帝]]の失政では、年ごとにその混乱が大きくなっていった。

後漢末期の動乱により、[[遼東]]地域には[[公孫氏 (遼東)|公孫氏]]が三代にわたって割拠していた。中国の天子はこの地域を絶域とし、その一切を公孫氏に委任していた。そのため中国と東夷諸国との国交が断絶してしまった。[[魏 (三国)|魏]]の[[景初]]年間（[[237年]] - [[240年]]）、明帝（[[曹叡]]）は[[司馬懿]]に命じて[[公孫淵]]討伐を行い、[[楽浪郡]]や[[帯方郡]]までを支配することに成功した（[[238年]]）。これによって東夷諸国は魏に屈服し、以前のように国交が回復された。

これ以後も歴代の中国王朝と東夷諸国との交わりは行われ、その歴史は[[二十四史]]の各『[[東夷伝]]』に記されることとなる。

===意味合い===
周代以前の「夷」は現在の[[江蘇省]]や[[山東省]]付近に住んでいた民族を指していた。そのころの「夷」の意味合いとして『[[後漢書]]』東夷伝に以下のように記されている。
{{cquote|『[[礼記]]』王制篇に「東方のことを夷という。夷とは根本の意味である」とあり、その意味は「恵み育て生命を尊重することで、万物は土地に根ざしてできるものである」となる。そのため、東夷諸民族は生まれつきが従順で、道理をもってすれば容易に治められるといい、君子の国や不死の国<ref>『[[山海経]]』に「君子の国は衣冠をつけ、剣を帯びて獣肉を食べ、2つの飾りの虎をいつもそばに置いている」「不死の人が交脛（山東地方か？）の東にあり、その人は色が黒く、長寿でなかなか死なない。君子国も不死国もともに東方にある」とあり、『外国図』には「君子国は瑯邪（現：[[山東省]][[臨沂市]]付近）から三万里離れたところにある」とある。</ref>があるとさえいわれる。}}
このように初めの「夷」には侮蔑的な意味合いは見受けられず、むしろ好意的な印象を受ける。しかし周代以降、現在の[[江蘇省]]や[[山東省]]付近に[[斉 (春秋)|斉]]や[[魯]]といった漢民族系の国々が建国され、東夷と呼ばれた人々が漢民族に同化されていくと、「東夷」という言葉は現在の中国東北部や朝鮮半島に住んでいた人々、すなわち濊，貊，倭，韓といった諸民族を指す用語となった。

しかし、中国東北部の東夷においても「東夷は一般に心穏やかに行動し、心に謹むことを慣習としている。これは他の三方の蛮夷（[[北狄]]，[[西戎]]，[[南蛮]]）と異なるところである」<ref>『後漢書』東夷伝</ref>と記し、また「東夷諸国は夷狄の邦（くに）といえども、俎豆（そとう）<ref>祭器の名。俎と豆。俎はいけにえの肉をのせるまないた、豆は菜を盛るたかつき。転じて、礼法。</ref>の礼がある。中国ではすでにその礼を失ってしまったが、東夷ではそれがまだ信じられている」<ref>『[[三国志 (歴史書)|三国志]]』魏書東夷伝</ref>と記していることから、侮蔑というよりむしろ敬意を感じる。

== 日本での用法 ==
日本では「夷」を[[えびす]]、えみし、ころす、たいらげる、と訓読させた。「[[蝦夷]]（えぞ）」や「東夷（あずまえびす）」などにその用法が見られる。またみやこから遠くはなれた未開の土地の風俗（田舎ふう）をさす夷曲（ひなぶり）として、上代の歌謡の一種、あるいは田舎風の詩歌、狂歌として表現した。荒々しい武士、情を理解しない荒っぽい人、風情が無く、教養・文化に欠ける人、特に東国の武士を<ref>Goo辞書による[http://dictionary.goo.ne.jp/jn/]</ref>京都の人から見て「あずまえびす」「えびす」と呼称した。

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
{{Reflist}}

==参考資料==
*訳注：[[井上秀雄]]他『東アジア民族史1 正史東夷伝』（[[1976年]]、[[平凡社]]）

== 文献情報 ==
* 「中国戦国時代における「四夷」観念の成立」吉本道雅（京都大学文学研究科21世紀ＣＯＥプログラム）[http://www.hmn.bun.kyoto-u.ac.jp/asorder/meetings10-02.html][http://www.hmn.bun.kyoto-u.ac.jp/asorder/index.html]

== 関連項目 ==
*[[えびす]]
*[[戎]]
*[[西戎]]
*[[狄]]
*[[南蛮]]
*[[扶桑]]
*[[四夷]]
*[[中国の異民族]]
*[[中華]]

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[[Category:中国史に現れる周辺民族]]
[[Category:民族差別]]
[[Category:民族差別用語]]
[[Category:侮蔑]]