最後の晩餐のソースを表示

{{Otheruses|キリスト教の事跡の最後の晩餐|レオナルド・ダ・ヴィンチの絵画|最後の晩餐 (レオナルド)|その他の用法|最後の晩餐 (曖昧さ回避)}}
[[画像:Last Supper by Theophanes the Cretan.jpg|thumb|200px|[[クレタ島|クレタ]]のセオファニスによる機密制定の晩餐の[[イコン]]。[[16世紀]]のもの。]]
{{Jesus}}
'''最後の晩餐'''（さいごのばんさん）は、[[キリスト教]]の[[新約聖書]]に記述されているキリストの事跡の一つ。[[イエス・キリスト]]が処刑される前夜、[[十二使徒]]と共に摂った夕食、またその夕食の席で起こったことをいう。

[[正教会]]では最後の晩餐とは呼ばず、'''[[機密 (正教会)|機密]]制定の晩餐'''（きみつせいていのばんさん）と呼ぶ。「晩餐」はイエスの[[復活 (キリスト教)|復活]]後にも弟子達とともに行われていたほか、現在に至るまで[[聖体礼儀]]として教会に継承されており、本項で述べる晩餐は「最後の」ものではなかったからだとする。また、正教会では「機密制定の晩餐」の[[イコン]]を[[イコノスタシス]]の王門の上におく規定がある<ref>[http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/icon/kimitsunobansan.htm 機密の晩餐（最後の晩餐）のイコン]（[http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/ 大阪ハリストス正教会]）</ref>。

[[日本聖書協会]]による[[新共同訳聖書]]では、該当する聖書の記述箇所に「'''主の晩餐'''」との見出しがつけられている。

この場面に関して数々のイコンが描かれて来たが、芸術作品としての絵画では[[レオナルド・ダ・ヴィンチ]]によるものが有名である。

==新約聖書の記述に基づいた伝承==
[[画像:29-prosphore.jpg|thumb|200px|[[正教会]]の[[聖体礼儀]]で使われる聖パン（プロスフォラ）。写真に写っているのは[[聖変化]]に用いられる大きなパンではなく、聖体礼儀中の記憶と呼ばれる祈りに使われる小さなパンであるが、形状は同じものである。]]
[[画像:Hostia i komunikanty.JPG|thumb|200px|[[カトリック教会]]、[[聖公会]]、および一部[[プロテスタント]]で用いられる、「ホスチア」とも呼ばれる無発酵パン。写真のように薄い形状をしたものがよく用いられるが、稀に煎餅のように厚い無発酵パンを用いる教会もある。]]
この夕食の場で、使徒の一人がイエスを裏切ることが告げられ（[[イスカリオテのユダ]]の裏切りの予告）、また、使徒達が自分の苦難に際して逃げ散る事を予告する（[[マルコによる福音書]]14章27節）。弟子達はこれを聞いて動揺する。[[ペトロ]]は鶏が鳴く前に三度キリストを否むと告げられ、これを強く否定する。

[[共観福音書]]ではイエスが賛美の祈りののち[[パン]]と[[ワイン|葡萄酒]]をそれぞれ「自分の体」「自分の血」として弟子たちに与え、『[[ルカによる福音書]]』は「これをわたしの記念として行え」と命じたと記す。

共観福音書では、この夕食は[[ユダヤ教]]の行事「[[過越]]の食事」であるが、『[[ヨハネによる福音書]]』ではその前日の出来事とされる。そのため東西教会で、このときのパンが（過越の）種入れぬパン（無発酵パン）であったか、（過越前の）種入りパン（発酵パン）であったかについて、議論がある。この議論は現代における聖餐式に、どのようなパンを用いるかに影響する。

[[西方教会]]（[[カトリック教会]]、[[聖公会]]、ほか一部[[プロテスタント]]）はこの晩餐を過越の食事と捉え、[[ミサ]]・[[聖餐式]]においてパンは種入れぬもの（無発酵パン）を用いる。他方、[[東方教会]]（[[正教会]]など）ではこの晩餐を過越前の食事であると解釈し、かつギリシャ語聖書原文にある"{{lang|el|άρτος}}"（アルトス）は発酵パンを表す事を根拠とし、[[聖体礼儀]]で種入りパン（発酵パン）を用いている<ref>[http://www.geocities.jp/fnagaya2002/Hp/ORtanenashi.htm 種なしパンで行う領聖について]（[[長司祭]][[長屋房夫]]によるページ）</ref>。

ヨハネ福音書にはパンと葡萄酒についての言及はない。その代わりにヨハネ福音書では夕食の時、弟子たちの足をイエスが洗う。[[聖週間]]の木曜日夕方に一部の教会で行われる[[洗足式]]はこれにちなんでいる。

==死海文書==
[[死海文書]]の研究から、この場面は、クムラン教団（または[[エッセネ派]]）の、聖宴に関する規定に由来するという指摘がある。その規定によれば、パンと葡萄酒が祭司のもとに集められ祝福の祈祷を終えた後、祭司が最初に手をつけてから他の信者に配られたとされている<ref>ジェームズ・H.チャールズウァース編著, 山岡健訳, 『イエスと死海文書』、[[三交社]], 1996年.（orig. ''Jesus and the Dead Sea Scrolls.”) </ref>。

==芸術作品==
この場景を描いた作品は多く、特に題材に因んで教会の食堂の[[壁画]]として描かれる事が多いが、その中でも[[最後の晩餐 (レオナルド)|レオナルド・ダ・ヴィンチの絵]]がもっともよく知られている。イエスと十二使徒を描くのが通例となっている。

== 脚注 ==
<references/>

== 関連項目 ==
{{commons|Category:Last Supper}}
* [[最後の晩餐 (レオナルド)]] - 同主題による[[レオナルド・ダ・ヴィンチ]]の絵画
* [[聖餐]]
* [[秘跡]]
* [[ミサ]]
* [[機密 (正教会)|機密]]
* [[聖体礼儀]] 
* [[礼典]]
* [[:en:Transubstantiation]] -  全質変化説 
* [[:en:Consubstantiation]] - 両体共存説
* [[レオナルド・ダ・ヴィンチ手稿]]

== 外部リンク ==
* [http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/icon/kimitsunobansan.htm 機密の晩餐（最後の晩餐）のイコン] - [http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/ 大阪ハリストス正教会]のページ。

{{DEFAULTSORT:さいこのはんさん}}
[[category:新約聖書|さいごのばんさん]]
[[category:イエス・キリスト|さいごのばんさん]]
[[Category:聖書の語句]]
[[Category:イエス・キリストの教理と教え]]