アルケー

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アルケーテンプレート:Lang-grc-short テンプレート:Lang-el-short)とは、「はじめ・原初・根源」等のことであり、哲学用語としては「万物の根源」また「根源的原理」を指す。宇宙の神的・神話的な起原である。

概説

主にミレトス学派自然哲学で議論された。古代ギリシアアナクシマンドロスがはじめてアルケーの語を用いたとされる。またアリストテレスはその著書『形而上学』A(ΜεταφυσικάA[1])において、哲学の祖はミレトスタレースであり、彼は、万物の根源(アルケー)をであるとしたと記している[2]

それ以外にも、ヘラクレイトスを、ピュタゴラスをアルケーとし、エンペドクレース空気四大からなるリゾーマタ、デモクリトスアトモス(不可分体)が根源であるとした。アナクシマンドロスは、無限定者(無限定)(アペイロンen:Apeiron)がアルケーであると考えた。

キリスト教でのアルケー

新約聖書』の『ヨハネによる福音書』(Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο[3])は、その冒頭に、コイネーギリシア語で、Εν αρχηι ην ο ΛόγοςEn arkhēi ēn ho logos、エン・アルケー・エーン・ホ・ロゴス)と記されているが、代表的なラテン語訳である『ウルガータ聖書』ヨハネによる福音書 (Biblia Sacra Vulgata (Stuttgartensia)/Ioannes[4])では、この部分を、「In principio erat verbum 」と訳している。「principium」(principio は、この語の与格形)はラテン語では、「はじめ」という意味以外に、「原理」という意味があり、ここよりアルケーへの問いは、「世界根源原理」としてのへの問いとして中世のスコラ哲学に引き継がれた。

なお、アルケーという言葉のギリシア語での対語は、「テロス」(テンプレート:Lang-grc-short telos)であり、テロスは「終わり・目標・完成」というような意味を持つ。『新約聖書・福音書』において、イエズスは、「わたしはアルパであり、オメガである」と述べたと記されているが、アルパ(Α)とオメガ(Ω)は、ギリシア語アルファベットでの最初と最後の字母である。

従って、イエズスは「わたしはアルケーでありテロスである」と述べたとも解釈される。イエズスはギリシア語で語ったのではなく、アラム語ヘブライ語で言葉を述べた筈で、ヘブライ文字だと、最初と最後の字母は、アレプとタウとなり、これはギリシア語のアルケーとテロスの頭文字に対応する。

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