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わらじ曳き
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'''わらじ曳き'''(わらじひき)は[[三重県]][[志摩市]]大王町波切の[[波切神社 (志摩市)|波切神社]]で行なわれる[[祭]]。様式の希少さと伝統が認められ、[[1971年]]([[昭和]]46年)3月17日に「波切のわらじ曳き」として三重県[[民俗文化財#無形民俗文化財|無形民俗文化財]]に指定された<ref>『[http://www.bunka.pref.mie.lg.jp/bunkazai/da/item/detail.asp?wag=7&prePageNum=2&mngnum=0000613 みんなで、守ろう!活かそう!三重の文化財(国・県指定文化財一覧・伊勢・志摩地域)]』 - 「波切のわらじ曵き」</ref>。通称「'''わらじ祭り'''」。波切に伝わる古文書には「'''葦夜権現之祭祀'''」などと記されている。 == 祭式 == 7束のわらで1丈の大きさの[[草鞋|わらじ]]を片足分作る。舞台で引いたのち、神主が白幣を捧ぎ、[[祭文]]を3回唱えて3斗3升の[[赤飯]]を乗せた大わらじを大王島へ流す<ref>『波切の神祭り』5ページ。原文では大王島ではなく大奥嶋。大王島は[[大王崎]]付近にある岩礁で、古くは「イヤが島」と呼ばれていたが、八大竜王信仰で大王島・大王岩などと呼ばれた後に大奥嶋になり、再び大王島と呼ばれるようになったと『波切の神祭り』8ページで考察されている</ref>。 わらじの大きさと供え物の赤飯の量は時代により変化が見られる。赤飯はそのまま流すのではなく、[[直会]]で住民が食べていたと考えられる<ref>『波切の神祭り』11ページ</ref>。 == 由来 == 波切の[[産土神]]の葦夜権現の祭りである以外は不詳である。祭りを執り行っていた松井兵太夫家に伝わる文書<ref>『波切の神祭り』4ページで『松井兵太夫家文書』とされる。享保7年と書かれた箱に入れられていたことから[[享保]]7年([[1722年]])に書かれたとされている。</ref>には「古語伝往昔有一目之鬼神住大奥嶋民人設謀以壱丈草蛙片足赤飯流之鬼恐怖而逃去云々」とあるが、1985年に[[仙遊寺]]で発見された[[元禄]]16年([[1703年]])の日付のある古文書<ref>『波切の神祭り』5ページでは『仙遊寺文書』とされている</ref>では祭りの様式を示すだけで由来は記されていない。 === わらじ曳きとダンダラボッチ伝説 === いつしか[[ダイダラボッチ|ダンダラボッチ]]伝説とわらじ曳きが結びつけられ、葦夜権現が欠落した。 [[岩田準一]]は沖からやってきた一つ目の化物がドンビ籠を大きな足袋と錯覚し跳んで逃げ帰り、その時に岩がへこんで「ダンダラボシの平石の足迹(あしあと)」と呼ばれたと記している<ref>『鳥羽志摩の民俗』(岩田準一著、中村幸昭発行、1970年)225ページ。昭和4-19年の岩田の活動を[[鳥羽水族館]]設立者の中村が発行した書籍</ref>ことから、昭和初期にはダンダラボッチと沖の一つ目が習合していたのは確実であるが、足の本数は言及されていない。岩田は隣村の船越の「沖の方からやって来た一つ目の魔物」が網を股引と錯覚して逃げ去ったという伝説を紹介している<ref>『鳥羽志摩の民俗』227ページ</ref>が、足の本数は言及されていない。 [[志摩町 (三重県)|志摩町]]のダイダラボッチ伝説<ref>『志摩町史』558ページ(志摩町史編纂委員会編、志摩町役場発行、1978年)、海から一またぎで[[和具]]へ上陸したという。2004年発行の『志摩町史改訂版』でも記述は同様</ref>と[[鳥羽市]]相差の伝承<ref>『三重のむかし話』116ページ(三重県小学校国語教育研究会編、日本標準発行、1978年)相差から波切へ'''ダンダボシ'''が一またぎしようとしたという</ref>では「一またぎ」の表現があることから1本足でないのは確実であり、いずれも巨人であると明記されていても目の数は言及されていない。 昭和32年9月10日の[[朝日新聞]]<!--鳥羽で保管されていたスクラップより。三重版に思われます-->では「'''わらじ流し'''」として紹介され、「大王岩」の「一つ目の怪物」を騙したのは「松井という漁師」でその子孫が松井兵太夫とされたが、ダンダラボッチの名は出ず足の本数には言及していない。 ダンダラボッチを騙す案を考えた人物が村人であったり<ref>『三重のむかし話』169ページ</ref>旅の僧であったり<ref>『日本の伝説32 伊勢・志摩の伝説』(駒敏郎、花岡大学著、[[角川書店]]発行、1979年)166ページ「だんだらぼっちと大わらじ」</ref>、ダンダラボッチの悪さにも様々なバリエーションがみられたが、昭和50年ころ以降はダンダラボッチは神通力を与えられ、概ね以下の記述で定着している。 「昔、ダンダラボッチと呼ばれる片眼片足の大男が大王島と呼ばれる島に住んでおり、村にて美しい娘をさらったり、神通力で大風・大波を起こして船を難破させるなどの悪さを繰り返していた。困り果てた村人に助けを求められた葦夜権現は村人に化け[[むしろ]]を大わらじと騙し、漁具などを大男の持ち物に見せかけ、ダンダラボッチより大きい千人力の大男が里に住んでいるぞとダンダラボッチを騙すことにした。それに驚いたダンダラボッチが里から逃げ出した。それ以来、大男がいることを知らせるために毎年大わらじが海に流されるようになった。」 == 日程 == 神事はの新暦の9月の申の日に行われる。9月に申の日が2つの時は前者が、3つの時は中が神事となる。 * [[草鞋|わらじ]]作り 本祭の3日前 * 前夜祭 相撲大会が行われる。 * 本祭 わらじ曳き神事(神社)、わらじ流し神事(形式のみ)、なおらい神事などが行われる。 * イベント 本祭の翌土曜日に行われる。 わらじ曳き神事(イベント会場)、わらじ流し神事、鼓笛隊、神輿などが行われる。 * 後夜祭 花火大会 == 参考文献 == * 『大王町史』(平成6年8月1日発行、編集:大王町史編さん委員会、発行:大王町)814-817ページ、1072-1075ページ、1126ページ * 『波切の神祭り』(昭和53年初版発行、平成3年再版、大王町教育委員会)1-26ページ * 『大王町の年中行事』(昭和53年初版発行、平成3年再版、大王町教育委員会)5-6ページ == 脚注 == <references /> == 関連項目 == * [[波切神社 (志摩市)]] * [[ダイダラボッチ]] == 外部リンク == * [http://www.bunka.pref.mie.lg.jp/bunkazai/da/item/detail.asp?wag=7&prePageNum=2&mngnum=0000613 波切のわらじ曵き(三重県教育委員会)] {{DEFAULTSORT:わらしひき}} [[Category:三重県の祭り]] [[Category:志摩市]] [[Category:都道府県指定無形民俗文化財]]
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