ポール・ゴーギャン
テンプレート:Infobox 芸術家 ウジェーヌ・アンリ・ポール・ゴーギャン（テンプレート:Lang-fr テンプレート:IPA-fr 発音例、1848年6月7日 - 1903年5月8日）は、フランスのポスト印象派の画家。姓は「ゴギャン」「ゴーガン」とも。
生涯
1848年、二月革命の年にパリに生まれた。父は共和系のジャーナリストであった。ポールが生まれてまもなく、一家は革命後の新政府による弾圧を恐れて南米ペルーのリマに亡命した。しかし父はポールが1歳になる前に急死。残された妻子はペルーにて数年を過ごした後、1855年、フランスに帰国した。こうした生い立ちは、後のゴーギャンの人生に少なからぬ影響を与えたものと想像される。
フランスに帰国後、ゴーギャンはオルレアンの神学学校に通った後、1865年、17歳の時には航海士となり、南米やインドを訪れている。1868年から1871年までは海軍に在籍し、普仏戦争にも参加した。その後ゴーギャンは株式仲買人（証券会社の社員）となり、デンマーク出身の女性メットと結婚。ごく普通の勤め人として、五人の子供に恵まれ、趣味で絵を描いていた。印象派展には1880年の第5回展から出品しているものの、この頃のゴーギャンはまだ一介の日曜画家にすぎなかった。株式相場が大暴落して仕事に不安を覚えたとき、安定した生活に絶対的な保証はないと気付き、勤めを辞め、画業に専心するのは1883年のことである。
1886年以来、ブルターニュ地方のポン＝タヴァンを拠点として制作した。この頃ポン＝タヴァンで制作していたベルナール、ドニ、ラヴァルらの画家のグループをポン＝タヴァン派というが、ゴーギャンはその中心人物と見なされている。ポン＝タヴァン派の特徴的な様式はクロワソニズム（フランス語で「区切る」という意味）と呼ばれ、単純な輪郭線で区切られた色面によって画面を構成するのが特色である。この間、1887年春にはラヴァルとともにパナマに渡り、生活費のため運河建設の現場で働くが、体を壊し、6月末、暮らしやすいカリブ海のフランス領の島マルティニック島へ移動していた時期もある。この頃ジャポニスムの影響を受けた画家たちが頻繁に手掛けた形式、扇面構図の制作にも取り組んでいる。また、同じ頃、マルティニック島にはやがて日本を訪れることになるラフカディオ・ハーン（小泉八雲）が滞在していて、島のプレ山を眺めて『富嶽三十六景』を描いたあの偉大な日本の絵師葛飾北斎と似た仕事を誰かここの芸術家がやってくれないかと考えたという。しかし、再び病に倒れたゴーギャンは十月頃には帰国の途につく（一方のプレ山は1902年に災害史に残る大噴火を起こし、マルティニック島は首都サン・ピエール壊滅という悲劇に見舞われる）。
1888年には南仏アルルでフィンセント・ファン・ゴッホと共同生活を試みる。が、2人の強烈な個性は衝突を繰り返し、ゴッホの「耳切り事件」をもって共同生活は完全に破綻した。一般的にゴッホが自ら耳を切ったとされるこの事件だが、近年になり異説が唱えられ、耳を切ったのは実は剣を振りかざしたゴーギャンであったとも言われる（ゴッホ美術館専門家などは反論している）[1]。
西洋文明に絶望したゴーギャンが楽園を求め、南太平洋（ポリネシア）にあるフランス領の島・タヒチに渡ったのは1891年4月のことであった。しかし、タヒチさえも彼が夢に見ていた楽園ではすでになかった。タヒチで貧困や病気に悩まされたゴーギャンは帰国を決意し、1893年フランスに戻る。叔父の遺産を受け継いだゴーギャンは、パリにアトリエを構えるが、絵は売れなかった（この時期は、詩人マラルメのもとに出入りしたこともある）。一度捨てた妻子に再び受け入れられるはずもなく、同棲していた女性にも逃げられ、パリに居場所を失ったゴーギャンは、1895年には再びタヒチに渡航した。
タヒチに戻っては来たものの、相変わらずの貧困と病苦に加え、妻との文通も途絶えたゴーギャンは希望を失い、死を決意した。こうして1897年、貧困と絶望のなかで、遺書代わりに畢生の大作『われわれはどこから来たのか われわれは何者か われわれはどこへ行くのか』を仕上げた。しかし自殺は未遂に終わる。最晩年の1901年にはさらに辺鄙なマルキーズ諸島に渡り、地域の政治論争に関わったりもしていたが、1903年に死去した。
ポール・セザンヌに「支那の切り絵」と批評されるなど、同時代の画家たちからの受けは悪かったが、没後西洋と西洋絵画に深い問いを投げかけたゴーギャンの孤高の作品群は、次第に名声と尊敬を獲得していった。
イギリスの作家サマセット・モームの代表作「月と六ペンス」（初刊は1919年出版）の主人公の画家のモデルであった。
日本にある主なゴーギャン作品
- ブルターニュの少年の水浴（愛の森の水車小屋の水浴、ポン=タヴェン）（ひろしま美術館） 油彩 キャンバス 1886年 画像（PDF）
- 馬の頭部がある静物 （ブリヂストン美術館） 油彩 キャンバス 1886年
- ブルターニュ風景 （国立西洋美術館 松方コレクション） 油彩 キャンバス 1886年
- アルルカンの並木道、アルル （損保ジャパン東郷青児美術館） 油彩 キャンバス 1888年
- 海辺に立つブルターニュの少女たち （国立西洋美術館 松方コレクション） 油彩 キャンバス 1889年
- 乾草 （ブリヂストン美術館） 油彩 キャンバス 1889年
- 小屋の前の犬、タヒチ （ポーラ美術館） 油彩 キャンバス 1892年
- かぐわしき大地 （大原美術館） 油彩 キャンバス 1892年
ギャラリー
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『説教あとの風景』1888年
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『アルルの夜のカフェで』1888年
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『花と女』1891年
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『タヒチの女』1891年
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『斧を持つ男』1891年
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『アレオイの種』1892年
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『アレアレア』1892年
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『月と地球』1893年
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『ジャワの女、アンナ』1893年
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『果物を持つ女』1893年
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『母性』1899年
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『二人のタヒチ女』1899年
メトロポリタン美術館
自画像
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1888年
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1889年
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1889–1890年
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1893年
オルセー美術館
日本語文献
- ※品切・絶版も含んだ一部。
- ＜自著＞
- 『ゴーギャン オヴィリ、一野蛮人の記録』 ダニエル・ゲラン編、岡谷公二訳（みすず書房、1980年、復刊2009年 ISBN 978-4-6220-1521-5）
- 『ゴーギャンの手紙』 （東珠樹編訳、美術公論社、1988年） ISBN 4-89330-080-6
- 『タヒチ・ノート ゴーギャン手稿』 ルネ・ユイグ文、東珠樹訳・解説（美術公論社、1987年） ISBN 4-89330-079-2
- 『ゴーガン 私記 アヴァン・エ・アプレ』 前川堅市編訳（美術選書：美術出版社 1976年）
- 『ゴーガン＝ゴッホ往復書簡』 丹治恆次郎編、（白水社、1993年） ISBN 978-4-5600-1160-7
- ※フランス語教科書、訳書は『ファン・ゴッホの手紙』（みすず書房）を参照
- ＜入門書＞
- 昭文社ART BOOK、2007年 ポケットサイズのアートブック ISBN 978-4-3982-1454-6
- 『ゴーガン 野生の幻影を追い求めた芸術家の魂』、高橋明也編
- ＜Rikuyosha art view＞六耀社、2001年 ISBN 978-4-8973-7422-2
- 『ゴーギャン 私の中の野性』、フランソワーズ・カシャン、田辺希久子訳
- 『最後のゴーガン 〈異国〉の変貌』、丹治恒次郎 （みすず書房、2003年） ISBN 978-4-6220-7028-3
- 『未完のゴーガン タヒチ以前の生活と思想』、池辺一郎（みすず書房、1982年） ISBN 978-4-6220-1577-2
- 『タヒチのゴーギャン』 B・ダニエルソン、中村三郎訳 （美術公論社、1984年） ISBN 4-89330-045-8
- 『ゴーギャン 芸術・楽園・イヴ』、湯原かの子（講談社選書メチエ、1995年） ISBN 4-06-258044-6
- 『ゴーギャンの世界』、福永武彦 （新潮社、1961年、講談社文芸文庫、1993年） ISBN 978-4-0619-6208-8
- 『ゴーギャン 岩波世界の巨匠』、ペギー・ヴァンス、広田治子訳（岩波書店、1992年） ISBN 978-4-0000-8471-0
- ＜画集＞
- 『ゴーギャン ビジュアル美術館3』、マイケル・ハワード 広田治子監訳 （同朋舎出版、1993年） ISBN 4-8104-1309-8
- 『ゴーガン ギャラリー世界の巨匠』、ロバート・ゴールドウォーター、嘉門安雄訳（美術出版社 1990年、新版1994年）
- 『ゴーガン』 ＜ヴィヴァン・25人の画家12＞ 丹尾安典編・解説 （講談社、新版1995年）
- 『ゴーガン』 ＜アート・ライブラリー＞ アラン・ボウネス、富田章訳 （西村書店、1994年）
- 『ゴーギャン 現代世界の美術 アート・ギャラリー4』 （集英社、1986年）。
- 『ゴーギャン展 図録』 2009年、名古屋ボストン美術館と東京国立近代美術館での展覧会。
脚注
関連映画
- 『シークレット・パラダイス』 PARADISE found (2003年)
関連項目
外部リンク
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