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{{Otheruses|教団としての'''僧伽'''|唐代の僧名としての僧伽|僧伽 (僧)}}
'''僧伽'''（そうぎゃ、{{lang-sa-short|संघ}}saMgha、サンガ）は、[[仏教]]で[[具足戒]]を正しく保つ[[出家]]修行者（[[比丘]]・[[比丘尼]]）らによって構成される僧団のこと。「'''衆'''」（しゅ）、「'''和合衆'''」（わごうしゅ）とも漢訳される。

元々の意味は「集団」「集会」などであり、釈迦の時代の古代インドでは、自治組織をもつ同業者組合や、貴族による共和政体などもサンガと呼んだ<ref>『仏教かく始まりき』 [[宮元啓一]] [[春秋社]] p87</ref>。

略して[[僧]]と呼び、仏・法・僧の[[三宝]]の一つとして尊重され、[[帰依]]の対象となっている。僧は[[仏陀]]の教えを実行し、その教えの真実であることを世間に示し、あわせて弟子を教育し、教法を次代に伝える役割を担う。

== 歴史 ==
=== 初期仏教 ===
初期の僧伽の成立経緯については、[[パーリ仏典]][[律蔵]]の『大品』（マハーヴァッガ）等に記されている。

[[釈迦]]が[[菩提樹]]の下で悟りに至った後、しばらくして[[鹿野苑]]に赴き、かつての修行仲間だった[[五比丘]]に最初の説法を行った（[[初転法輪]]）。彼らは悟りを得て仏道に帰依し、釈迦を含めた計6名による最初期の僧伽が成立した。更に、[[ヴァーラーナシー]]にて、長者の息子ヤサ、その友人4人、更に友人50人が出家者（[[比丘]]）として加わり、僧伽は計61名になった。

僧伽の比丘達はそれぞれ各地に散らばって説教を行ったため、元々は釈迦のみによって出家儀式が行われたが、その権限が各比丘に賦与されるようになった。これがやがて、「比丘5人以上で一組」から成る「'''現前僧伽'''」（現前サンガ）と呼ばれる、個別で動く小規模の僧伽群となった。更に、それらを束ねる統一組織として、「'''四方僧伽'''」（四方サンガ）が形成されるに至った。これを常住僧伽となし、僧伽の土地や[[精舎]]（しょうじゃ）、什物（じゅうもつ）などは四方僧伽の所有とした。

=== 部派仏教 ===
[[釈迦]]の死後100年に行われた第2回[[結集]]の頃から、僧伽内には考えの違いが生じ始め、[[根本分裂]]の後、[[部派]]の分裂が繰り返され、[[部派仏教]]の時代に入った。

各部派は、それぞれの「[[律 (仏教)|律]]」・[[具足戒]]と「[[論 (仏教)|論]]」（[[阿毘達磨]]）を持ち、それぞれに僧伽を形成した。

=== 大乗仏教 ===
[[大乗仏教]]では、般若経をはじめとする独自の大乗仏教経典と、それらに対する論書が数多く作られていき、部派仏教伝来の律・具足戒に対する関心は、相対的に低下していった。

特に、段階的な仏典の輸入・翻訳を経て大乗仏教が伝わった中国では、それぞれに所依とする経・論や行法を選び取る格好となり、[[律宗]]などを除いては、部派仏教伝来の律・具足戒に対する研究の関心は低く、また、『[[梵網経]]』に基づく[[菩薩戒]]のように、独自の戒律が作られるようにもなった。そして、その影響下にある日本仏教では、部派仏教のような伝統的な僧伽は衰退・消滅していった。

そうした事情もあって、中国や日本では単数である出家者個人の「僧」（あるいは「僧侶」）のことを、[[三宝]]の一つとする解釈や、呼び名として「僧」と誦える習慣が生じて、本来は複数であるはずの「僧伽」とは違った意味で用いられるようになった。詳細は[[僧]]を参照のこと。

しかし、各国の歴史的な変動を経た今日でも、伝統的な旧・中国仏教を継承する[[台湾仏教]]や[[香港仏教]]では『[[四部律]]』に基づく僧伽が保たれ、また、インド仏教を継承する[[チベット仏教]]においては、インド僧の[[アティーシャ]]等によって戒律復興が成されたため、それぞれの伝統に基づくスタイルを保つ各宗派では、『[[根本説一切有部律]]』（有部律）に依る僧伽が保たれている。

== その他 ==
[[Jリーグ]]のサッカークラブである[[京都サンガF.C.]]の名称由来とされている。

== 出典・脚注 ==
{{Reflist}}

== 関連項目 ==
*[[僧]]
*[[出家]]
*[[律 (仏教)|律]]・[[律蔵]]
*[[具足戒]]（[[波羅提木叉]]）
*[[比丘]]・[[比丘尼]]
*[[沙弥]]・[[沙弥尼]]

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[[Category:僧|*]]